قَوْله فِي
وَقَالَ ابْن عَبَّاس لَا بَأْس أَن يتخارج الشريكان فَيَأْخُذ هَذَا دينا وَهَذَا عينا فَإِن توي لأَحَدهمَا لم يرجع على صَاحبه
تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْحِوَالَة
قَوْله
عقب حَدِيث 2709 عبيد الله بن عمر عَن وهب بن كيسَان عَن جَابر قَالَ توفّي أبي وَعَلِيهِ دين فعرضت على غُرَمَائه أَن يَأْخُذُوا التَّمْر بِمَا عَلَيْهِ فَأَبَوا الحَدِيث وَقَالَ هِشَام عَن وهب عَن جَابر صَلَاة الْعَصْر وَلم يذكر أَبَا بكر وَلَا ضحك وَقَالَ وَترك أبي عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وسْقا دينا
وَقَالَ ابْن إِسْحَاق عَن وهب عَن جَابر صَلَاة الظّهْر
أما حَدِيث هِشَام وَهُوَ ابْن عُرْوَة فأسنده الْمُؤلف فِي الاستقراض
وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَروينَاهُ هَكَذَا فِي الْمَغَازِي الْكُبْرَى رِوَايَة يُونُس بن بكير وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَغَيرهمَا عَنهُ