هَذِه الزِّيَادَة لَيست فِي شَيْء من رِوَايَاتنَا الثَّلَاثَة وَإِنَّمَا هِيَ فِي بعض النّسخ وَقد أسْندهُ مَعَ ذَلِك أَبُو عبد الله فِي (( بَاب إِذا أصَاب ثوب الْمُصَلِّي امْرَأَته إِذا سجد ) )عَن مُسَدّد بِهِ
قَوْله فِي (7) بَاب تَضْييع الصَّلَاة عَن وَقتهَا
عَقِبَ حَدِيثِ [530] أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادِ عَنْ عُثْمَان بن أبي روادح 43 ب سَمِعت الزُّهْرِيَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي الْحَدِيثَ وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَامَةَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بن الشيراوي فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْحَافِظِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ أَنا أَبِي أَنا الْحَافِظُ أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الرَّوَّادِ سَمِعت الزُّهْرِيَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ بِدِمَشْقَ وَحْدَهُ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ (مِمَّا) كُنَّا عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا الصَّلاةَ وَهَذِهِ الصَّلاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ
رَوَاهُ ابْن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه وَأحمد بن عَليّ الْأَبَّار فِي جمعه لحَدِيث