مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْمُغيرَة القلانسي ثَنَا مُسلم بن الْحجَّاج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجَمِيع الْجَامِع الصَّحِيح سوى من حَدِيث عَائِشَة فِي الْإِفْك الحَدِيث الطَّوِيل إِلَى آخر الْكتاب ففوت للقلانسي أَيْضا
وأنبأني بِهِ أَيْضا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري عَن ابْن أبي بكر بن مسدي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مضاء قَالَ سَمِعت جَمِيع صَحِيح مُسلم على أبي عمر أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابر بن صَالح الْأَزْدِيّ بمسجده بإشبيلية قَالَ سَمِعت جَمِيعه على الْفَقِيه المشاور أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ الْبَاجِيّ فَذكره
أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ الْمَهْدَوِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنا الْحَافِظ زكي الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمُنْذِرِيُّ أَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد بن معمر طبرزذ أَنا مُفْلِح بن أَحْمد الرُّومِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للجزء الثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وَالسَّابِع وَالتَّاسِع والعاشر وَالثَّلَاثَة الَّتِي بعده وَالسَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر وَالسَّابِع وَالْعِشْرين وَالْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ
قَالَ ابْن طبرزذ وَأَنا بباقي الْكتاب أَبُو الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور قَالَا أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب ح قَالَ شَيْخُنَا وَأنا بِهِ عَالِيا أَبُو النُّون يُونُس بن أبي إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور عَنِ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الْخَطِيب قَالَ قرأته على أبي