وَمَا نَذَرُ قَالَ (( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) )قُلْتُ يَا نَبِيَّ الله أَرَأَيْت إِذا كَانَ قوم بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ (( إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلا يَرَيَنَّهَا ) )قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ (( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يستحى مِنْهُ ) )لَفظه يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي رِوَايَتِهِ (( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحَى مِنْهُ مِنَ النَّاسِ ) )
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن القعني عَن أَبِيه وَعَن مُحَمَّد بن بشار عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن مُحَمَّد بن بشار بِهِ وَقَالَ حسن
وَعَن أَحْمد بن منيع عَن معَاذ بن معَاذ وَيزِيد بن هَارُون
وَالنَّسَائِيّ عَن عَمْرو بن عَليّ عَن يحيى بن سعيد
وَابْن مَاجَه عَن أبي بكر عَن يزِيد وَأبي أُسَامَة كلهم عَن بهز (بِهِ)
وَهُوَ إِسْنَاد صَحِيح إِلَى بهز وَأما بهز فَاخْتلف فِيهِ فوثقه عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيحيى بن معِين فِي رِوَايَة وَقَالَ مرّة إِسْنَاد صَحِيح إِذا كَانَ من دون