وقالوا:"اللأْوَاء"و"الحَلْوَاء"، ولكنهم بنوه على عَلِيتُ، وهما لغتان عَلَوْتُ وعَلِيتُ، والياء في عَلِيتُ أصلُها الواو قلبت ياء لكسرة ما قبلها.
وقالوا:"فُلانٌ مَرْضيٌّ المذهَبِ"والأصل:"مَرْضُوّ"لأنه من الرِّضْوَانِ فبني على"رَضِيت".
وقالوا في جمع أبْيَضَ"بيضُ"والقياس"بُوضُ"مثل حُمْرٍ وسُودٍ.
وقالوا في جمع قَوْس"قِسِيّ"والأصل"قُوُوسٌ".
وقالوا في جمع حَاجَةٍ"حَوَائج"على غير قياس، و"أَنْيُقُ"والأصل: أنْوُقُ.
وقالوا"مِذْرَوان"والأصل"مِذْرَيَان"وهما فَرْعا كل شيء، جاء بالواو؛ لأنه بني مثنى ولم يأت له واحد فيثنى عليه، وكذلك قولهم عَقَلَه"بِثِنَايَيْنِ"والأصل"بِثِناءَيْن"كما تقول كِسَاءَين ورِدَاءَين، وإنما جاء بغير همز لأنه بني مثنى، ولم يقولوا"ثِنَاء"فيُثَنَّى عليه.
قال الفرّاء: وإنما قالوا"هوَ أَلْيَطُ بقلبي منك"بالياء وأصله الواو ليفرقوا بينه وبين المعنى الآخر.