فى كفّه خيزران ريحه عبق ... من كفّ أروع في عرنينه شمم [1]

يغضى حياء ويغضى من مهابته ... فما يكلّم إلّا حين يبتسم [2]

لم يقل في الهيبة شىء أحسن منه.

20* وكقول أوس بن حجر [3] :

أيّتها النّفس أجملى جزعا ... إنّ الّذى تحذرين قد وقعا

لم يبتدىء أحد مرثية بأحسن من هذا.

21* وكقول أبى ذؤيب [4] .

والنّفس راغبة إذا رغّبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع

22* حدثنى [5] الرّياشىّ [6] عن الأصمعىّ، قال: هذا أبدع [7] بيت قال العرب.

23* وكقول حميد بن ثور [8] :

أرى بصرى قد رابنى بعد صحّة ... وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

ولم يقل في الكبر شىء أحسن منه.

متشابهة تنبىء عن نفسها» ثم ساق أبيات الحزين. انظر الأغانى 14: 74- 77.

والبيتان أيضا ضمن أبياته في المؤتلف 88- 89. وكذلك نسبهما المصعب الزبيرى في نسب قريش (ص 165) للحزين الكنانى. والمصعب من أقدم المؤلفين، وكتابه من المصادر الأولى المعتمدة.

[1] فى الحماسة «بكفه» وفيها وفى الأغانى «ريحها» . وفى رواية في الأغانى «ريحه» .

[2] س ف هـ «فلا يكلم» .

[3] س ف «فإن ما تحذرين» . وهو صدر مرثية جيدة نادرة في الأمالى 3: 34: 35، وبعضها في الأغانى 10: 7- 8 وانظر شرح ذيل الأمالى للراجكوتى 19. وسيأتى البيت في ترجمة أوس (102 ل)

[4] من مرثية أبى ذؤيب الهذلى أولاده، وهو البيت 13 من المفضلية 126 بشرحنا مع الأستاذ عبد السلام هارون طبعة دار المعارف.

[5] س ف هـ «قال وحدثنى» .

[6] هو العباس بن الفرج الرياشى اللغوى النحوى، قتله الزنج بالبصرة سنة 257 هـ.

[7] س ف «أبرع» .

[8] سيأتى في ترجمته (230 ل) .