تصطكّ أعناقها والبقّ تقدعها ... حتّى أناخوا فزمّوا كلّ مزموم [1]

من كلّ أكلف أو أجأى تئطّ له ... أنساع تابوت جوف غير مهضوم [2]

عركرك مهجر الضّؤبان أوّمه ... روض القذاف ربيعا أىّ تأويم [3]

الضّؤبان: وسطه [4] . والمهجر: الواسع، يقال ناقة ذات سنام مهجر إذا كان مشرفا [5] .

ما مسّ مذ لهن البهمى تبقّلها ... قينيه في مرتع أرماث ترميم [6]

[1] البق: البعوض. تقدعها: تضرب أنفها. زموا: شدوا بالزمام، وهو الخيط الذى يجعل في أنف البعير.

[2] أكلف: من الكلفة، بضم الكاف وسكون اللام، وهى حمرة شديدة يخلطها سواد ليس بخالص، يقال: بعير أكلف، وناقة كلفاء. أجأى: من الجؤوة، بضم الجيم وسكون الهمزة، وهى من ألوان الإبل، حمرة تضرب إلى السواد. تئط: من الأطيط، وهو صوت النسع الجديد وصوت الرحل.

[3] العركرك: الجمل القوى الغليظ. أومه: سمنه وعظم خلقه، يعنى أن أكله الكلأ فعل به ذلك. القذاف: موضع.

[4] الضؤبان: هكذا ثبت هنا بضم الضاد وبالهمزة، ويجوز تسهيلها مع ضم الضاد ومع فتحها، وقد فسره المؤلف هنا بأنه الوسط، ولم أجد ذلك في المعاجم، والذى فيها أنه: الجمل السمين الشديد القوى الضخم.

[5] الذى في اللسان أن المهجر هو الفائق في الشحم والسمن، وأن الأصل فيه أنه الذى يتناعته الناس ويهجرون بذكره، أن ينتعتونه. والبيت فيه 2: 40 و 7: 112 و 14:

305 غير منسوب.

[6] لهن: من اللهنة، بضم اللام وسكون الهاء، وهى الطعام الذى يتعلل به قبل الغداء، يقال «لهنه تلهينا» . البهمى: نبت يرتفع نحو الشبر، ونباتها ألطف من نبات البر.

تبقلها: رعاها، والتبقل: رعى البقل، وهو من النبات ما ليس بشجر. قينيه: مفعول «مس» ، والقينان: موضع القيد من البعير والناقة، أرماث: جمع «رمث» بكسر الراء، وهو شجر يشبه الغضى لا يطول ولكنه ينبسط. الترميم: من «الرم؛ والارتمام» وهو تناول العيدان. وهو بالراء في د هـ ولكنه في ل بالزاى، ولا وجه له.