تنقيح الأصول لعبيد الله بن مسعود المحبوبي، صدر الشريعة، وهو عالم محقق، وحبر مدقق، له تصانيف مفيدة، (ت747هـ) ، جمع فيه بين كلام البَزْدَويّ وكلام ابن الحاجب، ورتَّبه ترتيبًا حسنًا، ومن شروحه: التوضيح للمصنف، وشرح عبد الله بن محمد الحسيني، وقد لقي شرحه التوضيح عناية فائقة من العلماء حفظًا وتدريسًا وشرحًا وتحشيةً وتعليقًا، قال المرجاني (1) : (( إن كتاب (( التنقيح ) )وشرحه (( التوضيح ) )هو المعوّل عند الطلبة عليه والرجوع في تحصيل الأصول إليه. انتهى. لذا أقبل الطلاب على متنه بالحفظ، والعلماء على شرحه بالتدريس والتوضيح لما أشكل من عباراته وغمض من ألفاظه )) (2) ، ومن الحواشي والشروح عليه: حاشية عبد القادر الأنصاري، وحزامة الحواشي لإزاحة الغواشي للمرجاني، والتلويح في كشف حقائق التنقيح، والترجيح لبرهان الدين أحمد السيواسي، وحاشية العلامة السيد الشريف الجرجاني، وحاشية مصنفك، وحاشية حسن بن محمد شاه الفناري، وغيرها (3) .

(1) شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني (ت1306هـ) ، حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي على التوضيح، القاهرة، المطبعة الخيرية، ج1، ص2.

(2) طاشكبرى زاده، مفتاح السعادة، ج2، ص171، وحاجي، خليفة، كشف الظنون، ج1، ص499.

(3) أبو الحاج، منتهى النقاية، ج1، ص48-51، وطاشكبرى زاده، مفتاح السعادة، ج2، ص171، وحاجي خليفة، كشف الظنون، ج1، ص499، وقاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم، ص203، و الزركلي، الأعلام، ج4، ص354، وكحالة، معجم المؤلفين، ج2، ص355.