وألف علاء الدين السمرقندي (ت539هـ) (( تحفة الفقهاء ) )التي شرحَها تلميذه الكاساني (ت587هـ) في (( بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ) )، وألف أبو حفص النسفي (ت537هـ) (( منظومة الخلاف ) )وشرحها الموصلي والحموي وابن الشحنة وغيرهم، وألف أبو القاسم السمرقندي (ت556هـ) (( الفقه النافع ) )شرحه حافظ الدين النسفي والرامشي وغيرهما. وألف أيضًا الصدر الشهيد (536هـ) (( الفتاوى الكبرى ) )و (( الفتاوى الصغرى ) )، و (( الواقعات ) )، و (( المنتقى ) )، و (( عمدة المفتي والمستفتي ) ). وألف كذلك قاضي خان (ت592هـ) (( الفتاوى الخانية ) )وهي من أعظم الفتاوى وأشهرها وأكثرها اعتمادًا في المذهب؛ لأن تصحيح صاحبه مقدم على تصحيح غيره، وألف الغزنوي (ت593) مقدمة المشهورة التي شرحها أحمد بن محمد بن الضياء القرشي وغيره (1) .

وألف المرغيناني (ت593هـ) كتابه العظيم الذي فاق كتب الأولين والآخرين المسمى بـ (( الهداية ) )وهو شرح لـ (( بداية المبتدي ) )له، جمع فيه ما بين (( متن القُدُوريّ ) )و (( الجامع الصغير ) )للشيباني، وأكثر في (( الهداية ) )من التأصيل والاستدلال للمسائل عقلًا وشرعًا، فشاعت في البلاد وذاعت، وأصبحت محطّ نظر العلماء، فدرَّسوها وشرحوها، وممن شرحها: الصغناقي والقونوي والضرير والكاكي والسروجي والخبازي والإتقاني وابن الهمام والبابرتي والكرلاني والغزنوي والعيني واللكنوي وغيرهم ممن لا يحصى عددا (2) ، وألف برهان الأئمة ابن مازه (ت666هـ) كتابه العظيم (( المحيط البرهاني ) )، واختصره في (( الذخيرة ) ).

(1) محمد بن عبد الرحمن السَّخَاويّ (ت902هـ) ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، بيروت، دار الكتب العلمية، ج7، ص84-85.

(2) مصطفى بن عبد الله القسطنطيني (ت1067) ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، دار الفكر، ج2، ص2032-2040.