إذن فمذهب الباقلاني أن الفِعْلَ واقع بقدرة العبد بوصفه طاعة أو معصية يترتب عليه الثواب والعقاب (1) .

(1) انظر: نهاية الإقدام (ص:73) وما بعدها، والملل والنحل للشهرستاني (1/97) وما بعدها، وحاشية الكلنبوي على شرح الدواني (1/251) ، والنشر الطيب (1/464) وما بعدها، وانظر أيضًا: في الفلسفة الإسلامية، منهج وتطبيقه، إبراهيم مدكور (2/118) ، وانظر: في علم الكلام، أحمد محمود صبحي (1/513) وما بعدها، وانظر: العقائد النسفية مع شرح التفتازاني- وحواشيها (ص:117) ط عام 1326هـ .