سجن ليمان طره

25/جمادي الأولى/1404 هـ

[8] رغم أن القرطبي لا يرى كفر الجاسوس، إلا انه يرى قتله، فقال بعد كلامه المذكور: (وقد قال مالك بقتل الجاسوس، وهو صحيح، لاضراره بالمسلمين وسعيه بالفساد في الأرض) .

وقد اختلف الفقهاء في تكفير الجاسوس.

جاء في شرح مختصر خليل للخرشي المالكي: (والمشهور أن المسلم إذا تبين أنه عين للعدو؛ فإنه يكون حكمه حينئذ حكم الزنديق، أي فيقتل إن ظهر عليه، ولا تقبل توبته، وهو قول ابن القاسم وسحنون) .

وقال محمد رشيد رضا: (من يرضى لنفسه أن يكون جاسوسًا لأعداء المسلمين في حربهم لهم، يبين لهم عورات المسلمين ومواضع ضعفهم وقوتهم، وغير ذلك مما يُعَدُّ من أسباب فتكهم بهم وانتصارهم عليهم؛ لا يُعقل أن يكون مؤمنًا صادقًا، لأن هذه ولاية لأعداء المسلمين عليهم في الحرب، {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ} ، فهو في الغالب منهم في دينهم ومذهبهم، أو منافق يُعَدُّ منهم في الكفر الجامع بينهم والفاصل بينه وبين الإسلام) [المنار: مجلد 31] [المنبر] !