و هبيرة، وحمزة، فآذنوا بمد الألف، وكسر الذال أبو بكر إلا ابن غالب، والبرجمي، وحمزة.

ذو عسرة ثقيل يزيد، إلى ميسرة بضم السين، نافع بكسر الهاء، مشبع زيد، وأن تصدقوا خفيف.

تجارة حاضرة نصب عاصم.

ترجعون بفتح التاء أبو عمرو، ويعقوب، عباس مخير [1] .

إن تضل بكسر الألف، فتذكر رفع حمزة فتذكر خفيف مكي بصري، وقتيبة. فرهن مكي، وأبو عمرو، فيغفر ويعذب رفع شامي، ويزيد، وعاصم، ويعقوب وسهل، وكتابه كوفي غير عاصم، لا يفرق بالياء يعقوب، وسيأتي ذكر حذف الياءات وإثباتها، وفتحها، وإرسالها آخر الكتاب إن شاء اللّه تعالى.

الم ... اللّه مقطوع الأعشى، والبرجمي، وروي عن زيد.

سيغلبون ويحشرون بالياء كوفي غير عاصم.

ترونهم بالتاء مدني، ويعقوب، وسهل [2] .

رضوان بضم الراء كل القرآن أبو بكر حمّاد، ويحيى إلا في المائدة.

أن الدين بفتح الألف الكسائي، ويقاتلون الذين حمزة.

منهم تقاة يعقوب، وسهل.

بما وضعت بضم التاء شامي، ويعقوب، وأبو بكر، وكفّلها مشدد كوفي زكريا مقصور كوفي غير أبي بكر وبنصب أبو بكر هاهنا.

فنادته بالياء كوفي غير عاصم، إن اللّه بكسر الألف شامي، وحمزة.

يبشرك خفيف إلا قوله: فبم تبشرون [الحجر: (54) ] .

(1) انظر في: النشر (( 208) / (2 ) )، والمهذب (( 108) / (1 ) ).

(2) انظر في: التبصرة (( 170 ) )، والتيسير (( 86 ) )، والعنوان (( 78 ) ).