حمزة، تبغون بالتاء، شامي، ويقول رفع كوفي، نصب، بصري، عبّاس مخير.

من يرتدد بدالين، مدني، شامي، والكفّار جر بصري، والكسائي، وعبد بضم الباء، الطّاغوت جر حمزة، رسالاته وفي [الأنعام: (124) ] جمع، وفي [الأعراف: (144) ] واحد مدني ضده حفص هاهنا رسالاته على التوحيد والباقي جمع كوفي غير عاصم، وأبو عمر كلهن واحدة، مكي. أن لا تكون رفع عراقي، مخيّر، عاصم، وسهل. عقدتم خفيف، كوفي، غير حفص، عاقدتم ابن ذكوان.

فجزاء منون مثل رفع كوفي، ويعقوب، قيما شامي.

شهادة منونة، اللّه ممدود روح، وزيد.

استحقّ بالفتح، حفص الأولين عراقي غير أبي عمر، والكسائي، وحفص.

ساحر، وفي [هود: (7) ] ، و [الصف: (6) ] كوفي غير عاصم.

هل تستطيع بالتاء ربّك نصب الكسائي «منزّلها» مشدد، مدني، شامي، وعاصم. هذا يوم نصب نافع.

من يصرف بفتح الياء، عراقي غير أبي عمرو، وحفص.

ثمّ لم يكن الياء، حمزة، والكسائي، وحمّاد، ويعقوب، وسهل.

فتنتهم رفع مكي، شامي، وحفص [1] .

واللّه ربّنا نصب كوفي غير عاصم.

وتكون نصب، شامي.

ولا تكذّب نصب حمزة، وحفص، ويعقوب.

ويوم يحشرهم بالياء إلا أول [يونس: (28) ] والأنعام، حفص وافقه

(1) انظر في: الكافي (( 88 ) )، والنشر (( 257) / (2 ) ).