دأبا بفتح الهمزة حفص، وفيه تعصرون بالتاء.

ويكتل بالياء كوفي غير عاصم.

ما بال النّسوة بضم النون، البرجمي، والشموني.

حيث نشاء بنون مكي، لفتيانه خير حافظا كوفي غير أبي بكر.

استايس ونحوه بغير همز أبو ربيعة عن البزي.

يرفع من يشاء بالياء فيهما، يعقوب، وسهل درجات منون، كوفي، ويعقوب، إنك لأنت بكسر الألف مكي، ويزيد.

إلا رجالا نوحي بالنون؛ حيث كان حفص.

كذبوا خفيف كوفي، ويزيد، فنجّي بتشديد الجيم، وفتح الياء شامي، وعاصم، ويعقوب، وسهل.

وزرع وما بعده، رفع مكي، بصري غير سهل وحفص [1] .

صنوان بضم الصاد والحلواني، عن القواسي، عن حفص يسقي بالياء شامي، وعاصم، وزيد، ورويس ويفضل بالياء كوفي، غير عاصم، وروح أئذامستفهم إنا بتركه، نافع، والكسائي، ويعقوب، وسهل، ضده شامي، ويزيد في سبحان. والمؤمنون، والسجدة، مثله، هل يستوي بالياء كوفي غير حفص ومما يوقدون بالياء كوفي غير أبي بكر، وصدوا في حم المؤمن بضم الصاد كوفي، ويعقوب ويثبت خفيف مكي، بصري، وعاصم وسيعلم الكافر حجازي، وأبو عمرو.

(1) انظر: المهذب (( 349) / (1 ) ).