وصية نصب شامي بصري غير سهل، ورويس، وحمزة، وحفص.

فيضاعفه، وفي الحديد نصب شامي بصري غير أبي عمرو، وروح، وعاصم، تشديده كل القرآن مكي شامي، ويزيد ويعقوب، وافق عمرو في الأحزاب فقط.

يبسط [البقرة: (245) ] ، وفي الأعراف بسطة، اليزيدي غير أبي حمدون، وحمزة وغير خلاد، وهشام، ويعقوب، وخلف، وابن مقسم للكسائي، وزرعان هاهنا بصطة مكي برواية النقّاش الشموني، بصطة، وو لئن بصطت، وما أنا بباصط [المائدة: (28) ] ، ومبصوطتان [المائدة: (64) ] ، ومن أوصط، وإلا كباصط [الرعد: (14) ] ، ولا تبصطها كل البصط [الإسراء: (29) ] [1] .

فما اصطاعوا [الكهف: (97) ] ، ويصطون [الحج: (72) ] ، وبالقصطاص [الإسراء: (35) ] ، وروي عن أبي نشيط عن قالون نحوه، وقرأت على النقّار بالسين إلا فما اصطاعوا.

عسيتم [البقرة: (246) ] ، وفي سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلم بالكسر نافع.

غرفة [البقرة: (249) ] بالفتح حجازي، وأبو عمرو [2] .

دفاع اللّه [البقرة: (251) ] في الحج مدني، ويعقوب وسهل بيع فيه وما بعده، وفي إبراهيم، والطور لا لغو فيها ولا تأثيم، نصب مكي بصري.

أنا احيي [البقرة: (258) ] بالمد عند الألف مدني، زاد أبو نشيط عنه المكسورة.

لم يتسنّه واقتده بحذف الهاء وصلا عراقي غير أبي عمرو، وعاصم، وكذلك مالي وسلطاني [الحاقة: (28) ] ، وما هي [القارعة: (10) ] إلا الكسائي، وخلف.

وزاد يعقوب، وسهل: كتابي وحسابي فحذفها كيف ننشرها[البقرة:

(259) ]بالراء حجازي بصري.

(1) انظر في: النشر (( 228) / (2 ) ).

(2) انظر في: السبعة (( 187 ) )، والتبصرة (( 162 ) ).