إبراهيم، وفي النجم، وإبراهيم وهشام مختلف [1] .

فأمتعه [البقرة: (126) ] خفيف شامي، وأرنا ساكنة الراء مكي، ورويس، وفي «حم» مثله شامي، وأبو بكر مختلس أبو عمرو، وأوصي مدني شامي، الضرير ويعقوب [البقرة: (132) ] بالنصب، أم تقولون بالتاء شامي كوفي غير أبي بكر. لرؤوف [البقرة: (143) ] مشبع حجازي، شامي، وحفص، والبرجمي، يزيد يلين الهمزة.

هو موليها شامي [2] فمن يطوّع وما بعده بالياء والجزم كوفي غير عاصم، وافق زيد، ورويس في الأول، الرياح [البقرة: (164) ] كل القرآن إلا في والذاريات، يزيد وافقه نافع إلا في ريح سليمان، والحج، وسبحان هاهنا.

وفي الحجر، والكهف وأول الروم، والجاثية، الرياح مكي في الفرقان، وأول الروم كوفي غير عاصم، وزاد الكسائي في الحجر الآخرون مثل نافع إلا في إبراهيم، وعسق.

ولو ترى [البقرة: (165) ] بالتاء شامي، ونافع، ويعقوب، وسهل إذ يرون بضم الياء شامي، إن القوة بكسر الألف يزيد، ويعقوب، وسهل.

خطوات بتخفيف مكي إلا الخزاعي، وأبو عمرو غير ابن عباس، ونافع، وأبو بكر غير البرجمي، وحمزة، وخلف الميتة [البقرة: (173) ] مشدد كل القرآن يزيد.

الحي من الميت [آل عمران: (27) ] ، وبلد ميت [فاطر: (9) ] مشدد كوفي غير أبي بكر، زاد نافع أو من كان ميتا، والميتة أحييناها، وشدّد يعقوب، وسهل الحيّ من الميت، أو من كان ميتا، فمن اضطر، وأشباهه بالكسر عاصم، وحمزة وسهل أبو عمرو كمثل إلا اللام، والواو عباس، ويعقوب إلا الواو، وابن ذكوان في التنوين، ويزيد بكسر الطاء، ليس البر نصب حمزة، وحفص.

من موصّ مشدد كوفي غير حفص، ويعقوب فدية طعام [البقرة:

(1) انظر في: النشر (( 221) / (2 ) ).

(2) انظر في: السبعة (ص(172 ) ) .