البِلادَ بمِنْهَجٍ ... مِنْه المِياهُ"الَّتيمَسِيَّةُ"تَقْطُرُ

واشتق المصدر"توريد"مِن"الورد"في قوله [1] :

تفجّرَ الحَجَرُ القاسِيْ به وَبَدَا ... في وَجْنَةَ الصَّخْرَةِ الصَّماءِ تَوْرِيْدُ

والمصدر"انثلاج"مِن"الثلج"في قوله [2] :

غيومُهُ وانْبِلاجُ الشَّمْس والقَمَرِ ... وقَيْظُهُ وانْثِلاجُ اللَّيلِ والسَّحَر

ومِنْ إشتقاقاته غير المَأْلُوفْة صَوْغُه َبْعَض الصِّفات على وَزْن"فَعْلاء"على حين لَمْ يَرِدْ مُذَكَّر على وزن"افعل"كقوله [3] :

فَلَقَد كُنْتِ تَمْلَئِيْنَ العَيْنا

مِنْ جمال"الشُّجَيْرَةِ"الوَرْفاء

فصاغَ هذِهِ الصَّفة على وَزْن فَعْلاء وتَنَصَّل عن الصفة المألوفة الَّتي يمكن أَنْ تَحُلَّ مَحَلَّها وهي: الوارفة.

وفَعَلَ الشَّيء ذاتَه حين صاغَ"شوكاء"صِفَةً وليس لها مذكَّر على وزن"أَشْوَك"فقال [4] :

حتَّاإِذا عَجَمُوْا قَنَاةً مُرَّة ... شَوْكاءَ تُدْمِي مَنْ أَتاها حاطِبا

إِنَّ صنيع الشَّاعر هذا يَصُبُّ في مَِنْهَجِه القائم على أَنْ تأتي المُفْرَدَة طريفةً وطرِيَّة ًبَعِيْدةً عن المألوف المُسْتَهلَك.

(1) نفسه: 2/ 242.

(2) نفسه: 5/ 313.

(3) نفسه: 3/ 374.

(4) . نفسه: 3/ 400 وينظر لغة الشِّعر بَيْنَ جيلين، الدكتور إبراهيم السامرائي: 128.