شاعَتْ هذِهِ الظَّاهرة لَدَيْه طوال حياتِهِ الشِّعرية لِكَوْنِهِ يَمِيلُ إلى استنفاد آليات اللُّغَة بكامِلِها مِمّا يجعل المُفْرَدَة أكْثَر رُواء ومِنْ الشَّواهد على ذلِكَ قَوْلُهُ [1] :

كِتَلٌ تَحَفَّزُ للحَياةِ ... يسوقُها حادٍ أَغَرْ

وقال [2] :

أَأَنْتَ رَأَيْتََ الشَّمسَ إذْ حُمّ يَوْمُها

تَحدَّرُ في مَهْوَىً سَحِيقٍ لِتَغْرُبا

تَحدَّرُ في مَهْوىً تلَقََّفَ قُرْصَها

تَلقُّفَ تَنُّوْرٍ رَغِيْفًَا مُحَصَّبا

وقال [3] :

تَبلَّدُ كالرَّبِيْطةِ في رَخاءٍ ... وتَثْغُو في التَّثاؤبِ كالسَّوام

وقال [4] :

وها هِيَ نَحْوَ الشَّرْق تَلوِي رِقابَها ... شُمُوسٌ عَنْ الغَرْبِ التَّعِيْسِ تَنكَّبُ

وقال [5] :

وَرُؤىً تَمازَجُ لا تُبِيْنَ كصَحْوَةٍ ... في غَفْوةٍ أَوْ حَضْرة بِغِياب

(1) نفسه: 2/ 42.

(2) نفسه: 3/ 79.

(3) نفسه: 4/ 84.

(4) الديوان: 5/ 35.

وهنالك شواهد أخرى يمكن تبَيْنَها في 2، 138، 266 و 3/ 84، 99، 4/ 151، 184، 254 و 5/ 38، 66،

247 و 6/ 94، 179، 183، و 7/ 96، 97، 109، 135، 139 وغيرها.

(5) نفسه: 6/ 19.