في الوجه الأول: ويكون المعنى: أمري سلام أي: أمري براءة ، قال: لأن السلام يكون فِي الكلام البراءة ، قال: تقول:

إنما فلان سلام ، أي: لا يخالط أحداً ، وأنشد لأمية «1» :

سلامك ربّنا فِي كلّ فجر ... بريئاً ما تغنّثك الذّموم

قال: يقول: براءتك . وأخبرنا أبو إسحاق قال: سمعت محمد بن يزيد يقول: السلام فِي اللغة أربعة أشياء: السلام مصدر سلّمت والسلام جمع سلامة ، والسّلام: اسم من أسماء الله «2» عز وجل «3» ، والسلام: شجر ، ومنه قول الأخطل:

.إلّا سلام وحرمل «4» ويكون منه ضرب خامس ، وهو ما ذكره أبو الحسن من أن السلام يكون فِي الكلام البراءة ، واستشهاده على ذلك ببيت أمية ، وقولهم: إنما فلان سلام . وأما قولهم: فِي أسماء «5» الله جل «6» وعز (السلام) فهو مصدر وصف به ، كما أن العدل والحق فِي نحو قوله: أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُ [النور/ 25] .

والمعنى على ضربين: أحدهما: أنه يسلم من عذابه من

(1) سبق انظر صفحة/ 150/ من هذا الجزء .

(2) انظر تفسير أسماء الله الحسنى ص 30 وشأن الدعاء ص 41 .

(3) فِي (ط) : تعالى .

(4) من بيت فِي ديوانه 1/ 14 وتمامه:

فرابية السكران قفر فما بها ... لهم شبح إلّا سلام وحرمل

الحرمل: ضرب من النبات .

(5) فِي (ط) : اسم .

(6) سقطت من (ط) .