وكذلك (ما) إذا كانت زائدة أو نافية أو كافّة ، أو عوضا من الفعل فِي نحو: إمّا لا . وكذلك اللّام في: (لتفعلنّ) ، وفي (لعمرو منطلق) وليس كذلك (لكن) لأنها إذا كانت مشددة كان معناها كمعناها إذا كانت مخففة ؛ فإذا كان كذلك وجب «1» أن لا تخرج بعد التخفيف عما كانت «2» عليه قبل . كما أنّ سائر أخواتها «3» كذلك .
فإن قلت: أليس قوم قد ذهبوا إلى أنّ (ليس) من حروف العطف ، ويحملون قوله:
إنّما يجزي الفتى ليس الجمل «4» فيمن أنشده بليس ، فمعناها عاطفة كمعناها غير عاطفة فِي النفي .
قيل: إنها فِي هذا البيت يستقيم أن تكون نافية ويكون خبرها مضمرا . فكأنّ التقدير: إنّما يجزي الفتى ليس الجمل الذي يجزي . فحذف الخبر .
فليس لا تثبت حرف عطف من هذا البيت الذي استدلّوا
(1) فِي (م) زيادة على الحاشية: (أن يكون) بعد قوله: وجب . وليس لها ضرورة .
(2) فِي (م) : كان .
(3) فِي (م) : أخواته .
(4) هذا عجز بيت للشاعر لبيد بن ربيعة صدره:
فإذا جوزيت قرضا فاجزه ديوانه/ 141 من قصيدة له يتحدث فيها عن مآثره ومواقفه ويأسى لفقد أخيه أربد . وهو من شواهد سيبويه 1/ 370 والمقتضب 4/ 410 ، وبرواية غير بدل ليس . وفي الخزانة 4/ 68 كما هنا .