ثانيًا: ورواه أبو عوانة، واختلف عليه:

1 -فرواه أحمد بن يونس، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن حبيب، عن النعمان:

ذكره المصنف في هذه المسألة من رواية أحمد بن يونس، ولم أقف على من أخرجه.

وتابع أبا عوانة": هشيم، وسفيان بن حسين، ورقبة بن مصقلة، كماتقدم."

قلت: وأحمد بن يونس ثقة حافظ، كما تقدم في ترجمته.

2 -ورواه عدد من الثقات، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب ابن سالم، عن النعمان ابن بشير:

أخرجه أبو داود 1/ 291، كتاب الصلاة، باب وقت العشاء الآخرة، رقم 419، والبيهقي 1/ 448، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 93. من طريق مسدد. والترمذي 1/ 306، كتاب الصلاة، باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة، رقم 165 - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق 1/ 297، رقم 356 - ، ورواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 399، رقم 3785. من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.

والترمذي 1/ 306، الموضع السابق، رقم 166. من طريق عبد الرحمن بن مهدي.

والنسائي 1/ 264، الموضع السابق، رقم 529، وأحمد 4/ 274. من طريق عفان.

والحاكم 1/ 194، من طريق أبي النعمان: محمد بن الفضل.

والدارمي 1/ 220، رقم 1214. عن يحيى بن حماد.

والدار قطني 1/ 270، وابن عدي في الكامل 2/ 813. من طريق عبد الأعلى بن حماد.

وأحمد 4/ 274 عن سريج.

والطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 398، رقم 3784. من طريق علي بن الحسن بن شقيق.

كلهم عن أبي عوانة، عن أبي بشر، به.

وقال الترمذي: روى هذا الحديث هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. ولم يذكر فيه هشيم: عن بشير بن ثابت. وحديث أبي عوانة أصح عندنا؛ لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة، عن أبي بشر، نحو رواية أبي عوانة. انتهى.

وتوبع أبو عوانة على هذا الوجه: تابعه شعبة:

أخرجه الحاكم 1/ 194 _ وعنه البيهقي في الخلافيات (1/ق 138/ب و 155/أ) _ من طريق سعيد بن مسعود.