قال أحمد: ثقة ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. ووثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وابن سعد، وابن خراش. وقال الثوري: هو من حفاظ البصريين.

وسئل عنه أحمد فقال: مثل داود يسأل عنه؟!

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه، وكان من خيار أهل البصرة، من المتقنين في الروايات، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه. وقال الأثرم عن أحمد: كان كثير الاضطراب والخلاف.

وقال أبو داود: رجل البصرة، إلا أنه خولف في غير حديث.

قال ابن حجر: ثقة متقن كان يهم بأخرة.

قلت: الذي يظهر أنه ثقة، أما قول الإمام أحمد فمعارض بما ورد عنه خلافه، فقد وثقه جدًا، وبقول الأكثرين خلافه. وأما الوهم اليسير والمخالفة فهذا مما لا يسلم منه أحد، ولذا قال ابن حبان بعد قوله السابق: ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطيء، والوهم اليسير يهم، حتى يفحش ذلك منه؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة؛ لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه، والاحتجاج بمن كان فيه ما لا ينفك منه البشر.

انظر التهذيب 3/ 204، التقريب (1817) ، الجامع في الجرح 1/ 226.

• أبو نضرة العبدي: المنذر بن مالك بن قطعة، البصري، مشهور بكنيته (ت 108) ثقة، متفق على توثيقه.

انظر تهذيب الكمال 28/ 510، التهذيب 10/ 302، التقريب (6890) .

• جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي (ت 74 تقريبًا) .

أحد المكثرين من الصحابة، له ولأبيه صحبة، وروى عن جماعة من الصحابة، كان ممن شهد العقبة، شهد تسع عشرة غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم.

انظر الاستيعاب 2/ 109، أسد الغابة 1/ 256، الإصابة 2/ 45.

• وهيب، بالتصغير، ابن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر البصري (ت 165) .

وثقه أبو حاتم، وأحمد، والطيالسي، والعجلي، وغيرهم.