• معاوية بن هشام القصّار، أبو الحسن الكوفي (ت 205) .

روى عن الثوري، ومالك، وشريك النخعي، وعمار بن زريق، وغيرهم.

روى عنه أحمد، وابن راهويه، وابن أبي شيبة، وابن نمير، وغيرهم.

وثقه أبو داود، والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.

وقال ابن معين: صالح، وليس بذاك. وقال أبو حاتم، وابن سعد: صدوق. وقال الساجي: صدق يهم. قال أحمد بن حنبل: هو كثير الخطأ. وقال ابن عدي: وقد أغرب عن الثوري بأشياء، وأرجو أنه لابأس به.

قال ابن حجر: صدوق له أوهام.

قلت: ولعله الصواب، وأما قول أحمد: كثير الخطأ، فقد خالفه من تكلم في ضبط معاوية هذا، كابن حبان والساجي وابن عدي، فلم ينسبوا إليه كثرة الخطأ، والله أعلم.

انظر تهذيب الكمال 28/ 218، التهذيب 10/ 218، التقريب (6771) .

• سفيان، هو الثوري، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 527.

• حبيب، هو ابن أبي ثابت، ثقة يدلس، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 510.

• مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج القرشي المخزومي مولاهم (ت 103) .

متفق على توثيقه. قال ابن حجر: ثقة إمام في التفسير، وفي العلم.

وأما ما ذكره ابن حجر في التهذيب من نسبته للتدليس، فلم أجد ما يؤيده في بقية المصادركما أنه لم يذكره في طبقات المدلسين، وإن ثبت فلعله من التدليس غير القادح.

تهذيب الكمال 27/ 228، السير 4/ 449، التهذيب 10/ 42، التقريب (6481) .

• عبدالله بن عمرو بن العاص، صحابي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 531.

• أبو موسى الحذّاء. قال أبو حاتم: لا يعرف ولا يسمى.

روى عن عبدالله بن عمرو حديثنا هذا. وعنه حبيب بن أبي ثابت، ومجاهد.

كذا ترجم له المزي، والحافظ ابن حجر.

وقد ترجما أيضًا لأبي موسى الحذاء: صهيب المكي، وقالا: روى عن عبدالله بن عمرو، وروى عنه عمرو بن دينار، وذكرا له حديثًا آخر.