1573 - 10 أَصْلُ الكلامِ فِي تَمَامٍ «أَرْبَعَهْ» ... فَيَدْخُلُ اليَوْمَانِ فِيمَا جَمَعَهْ

1574 - «سَوَاءً» اسْتَوَتْ بِهَا الأَقْوَاتُ ... «للسَّائِلِينَ» مَنْ لَهُمْ حَاجَاتُ

1575 - 12 مَعْنَى «قَضَاهُنَّ» مِنَ الأَحْكَامِ ... أُتْقِنَّ حَتَّى صِرْنَ كالخِيَامِ

1576 - 16 «وَصَرْصَرًا» بَارِدَةً مُصَوِّتَهْ ... كَانَتْ لِأَرْوَاحِهِمْ +مُفَوِّنَهْ

1577 - 19 «وَيُوزَعُونَ» يُحْبَسُونَ فِي النَّارْ ... مُجْتَمِعًا فِيهَا جَمِيعُ الأَشْرَارْ

1578 - 21 كُنِيَ عَنِ الفُرُوجِ «بالجُلُودِ» ... كِنَايَةً جَمِيلَةَ الوُرُودِ

1579 - 25 «مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ» يُرِيدُ العَاجِلَهْ ... وَهَكَذَا «مَا خَلْفَهُمْ» للآجِلَهْ

1580 - «فَزَيَّنُوا» العَاجِلَ أيْ أَنْ يُؤْثَرَا ... وَزَيَّنُوا الآجِلَ أيْ أَنْ يُنْكَرَا

1581 - 26 «وَالْغَوْا» بِأَنْ تُصْفِقُوا وَتَصْفِرُوا ... كَيْ تَصْرِفُوا السَّامِعَ أَوْ تُنَفِّرُوا

1582 - 29 مَعْنَى «الَّذِينَ» عِنْدَ أَهْلِ التَّأْوِيلْ ... إِبْلِيسُ أَصْلُ مَنْ غَوَى وَقَابِيلْ

1583 - 33 مَعْنَى «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا» النَّبِي ... وَقِيلَ أَصْحَابُ الأَذَانِ الطَّيِّبِ

1584 - 35 «وَمَا يُلَقَّاهَا» يُرِيدُ الخَصْلَهْ ... حِلْمًا وَصَبْرًا وَاغْتِفَارَ زَلَّهْ

1585 - 39 «خَاشِعَةً» يَعْنِي بِهَا مُغْبَرَّهْ ... مَا حِلَّةً لا نَبْتَ فِيهَا مَرَّهْ

1586 - 40 «إِلْحَادُهُمْ» مَيْلُهُمُ بِغَيْرِ حَقّْ ... كَقَوْلِهِمْ سِحْرٌ وَأَمْرٌ مُخْتَلَقْ

1587 - 41 مَعْنَى «الكِتَابِ أَنَّهُ عَزِيزُ» ... مُمْتَنِعٌ مِنْ نَقْضِهِ حَرِيزُ

1588 - 42 فَلا كِتَابَ قَبْلَهُ يُنَاقِضُهْ ... وَلا كِتَابَ بَعْدَهُ يُعَارِضُهْ

1589 - لأنَّهُ آخِرُ وَحْيٍ أُنْزِلا ... كَمَا النَّبِيُّ خَاتَمُ مَنْ أُرْسِلا

1590 - 47 تَأْوِيلُ «آذَنَّاكَ» أيْ أَعْلَمْنَاكْ ... أَنْ لَيْسَ مِنَّا شَاهِدٌ بالإِشْرَاكْ

1591 - 49 «لا يَسْأَمُ الإنْسَانُ» أيْ ذُو الكُفْرِ ... مِنْ طَلَبٍ لِصِحَّةٍ وَوَفْرِ

1592 - 50 وَقَولُهُ بِزَعْمِهِ «هَذَا لِي» ... أيْ وَاجِبُ بالحَقِّ لا الإِفْضَالِ

1593 - 53 أَرَاهُمُ «الآيَاتِ فِي الآفَاقِ» ... بِفَتْحِهِ المُدْنَ عَلَى الإِطْلاقِ

1594 - وَفَتْحَ مَكَّةَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ... آيَتُهُ الغَرَّاءُ فِي أَنْفُسِهِمْ»