8 -1 الأَحْرُفُ الَّتِي أَوَائِلُ السُّوَرْ ... أَسْمَاءُ أَعْلامٍ بِهِنَّ تَشْتَهِرْ

9 -أَوْ قَسَمٌ أَظْهَرَ فِيهَا الشَّرَفَا ... إِذِ الكَلامُ الْحَقُّ مِنْهَا ائْتَلَفَا

10 -أَوْ هِيَ مِنْ أَسْمَائِهِ جَلَّ اسْمُهُ ... مَأْخُوذَةٌ أَخْذًا يَلُوحُ فَهْمُهُ

11 -كَالكَافِ مِنْ كَافٍ وَهَاءٍ مِنْ هَادْ ... وَصَادِقٍ مَأْخُوذَةٌ مِنْهُ الصَّادْ

12 -3 مَعْنَى «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ» يُوفُونْ ... حُقُوقَهَا مِنْ وَاجِبٍ وَمَسْنُونْ

13 -7 «وَالخَتْمُ» طَبْعٌ «والغِشَاوَةُ» الغِطَا ... وَذُو الضَّلالِ فِي ظَلامٍ خَبَطَا

14 -9 «يُخَادِعُونَ اللَّهَ» أَيْ يَطْوُونَا ... عَنْ خَلْقِهِ الغَدْرَ الَّذِي يَنْوُونَا

15 -كَذَاكَ أَخْفَى اللَّهُ عَنْهُمْ وَسَتَرْ ... مَآلَهُم إِلَى العَذَابِ المُدَّخَرْ

16 -10 «والمَرَضُ» النِّفَاقُ فِي الضَّمَائِرِ ... فَهْيَ إِذًا ضَعِيفَةُ المَرَائِرِ

17 -13 «وَالسُّفَهَاءُ» عَنَوُا الجُهَّالا ... عَدُّوا الرَّشَادَ مِنْهُمُ ضَلالا

18 -14 - مَعْنَى «شَيَاطِينِهِمُ» سَادَتِهِمْ ... اعْتَذَرُوا جَرْيًا عَلَى عَادَتِهِم

19 -17 «اسْتَوْقَدَ النَّارَ» بِمَعْنَى أَوْقَدَا ... أَوْ طَلَبَ النَّارَ بِأَنْ تَوَقَّدَا

20 -19 «كَصَيِّبٍ» أيْ مِثْلِ أَهْلِ صَيِّبِ ... وَصَيِّبٌ صَائِبٌ مَاءُ السُّحُبِ

21 - «وَالرَّعْدُ» قِيلَ المَلَكُ السَّوَّاقُ ... للسُّحُبِ وَالبَرْقُ لهُ مِخْرَاقُ

22 -22 مَعْنَى «الفِرَاشِ» هَهُنَا المِهَادُ ... وَمَوْضِعُ اسْتِوَائِهَا يُرَادُ

23 -وَسُقِّفَتْ بِقُبَّةِ السَّمَاءِ ... وَهْوَ الَّذِي يَعْنِيهِ «بالبِنَاءِ»

24 -24 وَقِيلَ فِي «الحِجَارَةِ» الكِبْرِيتُ ... أَوْ وَثَنٌ وَتِلْكُمُ الطَّاغُوتُ

25 -25 «تَشَابُهُ» الثِّمَارِ فِي الجِنَانِ ... تَشَابُهٌ فِي الشَّكْلِ وَالأَلْوَانِ

26 -فَهْيَ إِذًا فِي شَكْلِهَا تَتَّفِقُ ... وَفِي مَذَاقِ طَعْمِهَا تَفْتَرِقُ

27 -وَقِيلَ بلْ تَشَابَهَتْ فِي النُّبْلِ ... وَافْتَرَقَتْ فِي طَعْمِهَا والشَّكْلِ

28 -وَقِيلَ مَحْمُولٌ عَلَى المُمَاثَلَهْ ... لِثَمَرِ الدُّنْيَا مَعَ المُفَاضَلَهْ

29 -34 مَعْنَى «اسْجُدُوا لآدَمَ» أَيِ انْحَنُوا ... كَانَتْ تَحِيَّةً إِذًا تُسْتَحْسَنُ

30 -35 «وَرَغَدًا» مُوَسَّعًا مُيَسَّرَا ... لَيْسَ مُقَدَّرًا وَلا مُقَتَّرَا

31 -45، 48 «وَالصَّبْرُ» للصَّوْمِ «وَعَدْلٌ» أيْ فِدَا ... هَيْهَاتَ يُفْدَى كَافِرٌ قَدْ خَلَدَا

32 -49 مَعْنَى «يَسُومُونَكُمُ» يُولُونَكُمْ ... وَأَصْلُهُ فِي الوَضْعِ يَطْلُبُونَكُمْ

33 -مَعْنَى «وَيَسْتَحْيُونَ» يَسْتَبْقُونَا ... «نِسَاءَكُمْ» بَنَاتِكُمْ يَقُونَا

34 -وَقِيلَ بلْ أَرَادَ يَكْشِفُونَا ... [عَنْ كُلِّ حَيٍّ يَحْمِلُ الجَنِينَا]

35 -فَلَفْظَةُ النساءِ لا تُؤَوَّلُ ... بِمُقْتَضَى هَذَا وَلا تُحَوَّلُ

36 -54 «وَفَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» لِيَقْتُلِ ... بَرِيئُكُمْ سَقِيمَكُمْ لا يَأْتَلِ

37 -58، 59 «وَحِطَّةٌ» حَطَّ الذنوبَ حِطَّهْ ... «فَبَدَّلُوا القَوْلَ» وَقَالُوا حِنْطَهْ

38 -60 «تَعْثَوْا» مِنَ العَثْيِ وَذَاكَ أَشْنَعُ ... جِنْسِ الفَسَادِ كُلِّهِ وَأَبْشَعُ

39 -61 وَ «وَاحِدٍ» أيْ دَائِمٍ مُلْتَزِمِ ... أَدْرَكَهُمْ مِنْهُ مَلالُ السَّأَمِ

40 - «وَفُومِهَا» الخُبْزُ وَقِيلَ الثُّومُ ... وَقِيلَ فِيهِ الحِمَّصُ المَعْلُومُ

41 - «وَمِصْرًا» المُرَادُ مِصْرٌ شَائِعُ ... أَوِ الَّتِي تُعْهَدُ وَهْوَ الوَاقِعُ

42 -62 «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا» بِمَنْ مَضَى ... إِنْ آمَنُوا بِكَ فَقَدْ حَازُوا الرِّضَا

43 - «وَالصَّابِئِينَ» الخَارِجِينَ مُطْلَقَا ... عَنْ كُلِّ دِينٍ قَبْلَهُمْ قَدْ سَبَقَا

44 -وَقِيلَ لِلأَفْلَاكِ يَعْبُدُونَا ... وَقِيلَ بَلْ للشَّمْسِ يَسْجُدُونَا

45 -68 «الفَارِضُ» المُسِنَّةُ الكَبِيرَهْ ... «وَالبِكْرُ» بَعْدُ لَمْ تَلِدْ صَغِيرَهْ

46 -أَمَّا «عَوَانُ» فالمُرَادُ نَصَفُ ... أيْ وَسَطُ فِي سِنِّهَا لا طَرَفُ

47 -69 «صَفْرَاءُ» بالظَّاهِرِ أَوْ سَوْدَاءُ ... «وَفَاقِعٌ» وَنَاصِعٌ سَوَاءُ

48 -71 «وَلا ذَلُولٌ» هِيَ لَمْ تُذَلَّلِ ... بالحَرْثِ وَالسَّقْيِ وَلَمْ تُسْتَعْمَلِ

49 -وَقِيلَ بلْ مِنْ شَأْنِهَا تُثِيرُ ... لَكِنَّهَا فِي السَّقْيِ لا تَدُورُ

50 - «لاشِيَةً» لا لَوْنَ فِيهَا غَيْرَ مَا ... شَمِلَ جِلْدُهَا مَعًا وَعَمَّمَا

51 -فَقِيلَ حَتَّى ظِلْفَهَا وَقَرْنَهَا ... كَجِلْدِهَا لَمْ يَخْرُجَا عَنْ لَوْنِهَا

52 -72 مَعْنَى «تَدَارَأْتُمْ» تَدَافَعْتُمْ وَمَا ... أَقَرَّ مَنْ قَتْلُهُ تَأَثَّمَا

53 -73 «بِبَعْضِهَا» قِيلَ أَيِ اللِّسَانِ ... وَقِيلَ غَيْرُهُ مِنَ الأَرْكَانِ

54 -74 وَقِيلَ كُلُّ حَجَرٍ إِذَا هَبَطْ ... فَإِنَّمَا «مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ» سَقَطْ

55 -76 «إِذَا لَقُوا» الضَّمِيرُ للمُنَافِقِ ... حِينَ يُلاقِي لِلْمُحِقِّ الصَّادِقِ

56 -76 «وَإِنْ خَلا» المُنَافِقُونَ حَذَّرُوا ... مَنْ بِصِفَاتِ المُصْطَفَى يُخَبِّرُ

57 -خَشْيَةَ «أَنْ يُحَاجَجُوا» فِي الآخِرَهْ ... بِأَنَّهُم كَانُوا عَلَى المُكَابَرَهْ

58 -77 مَعْنَى «يُسِرُّونَ» أَيِ الكُفْرَانَا ... «وَيُعْلِنُونَ» الحَقَّ وَالإيمَانَا

59 -78 وَسُمِّيَ «الأُمِّيُّ» مَنْ لا يَكْتُبُ ... كَأَنَّهُ لأُمِّهِ يَنْتَسِبُ

60 - «أُمْنِيَّةٌ» تِلاوةٌ تُقَدَّرُ ... أَوْ كَذِبٌ مُقَدَّرٌ يُزَوَّرُ

61 - «وَالظَّنُّ» أَصْلٌ وَضْعُهُ التَّرَدُّدُ ... وَهْوَ المُرَادُ هَهُنَا وَالمَقْصِدُ

62 -81 «سَيِّئَةً» شِرْكًا إِلَى المَمَاتِ ... «أَحَاطَ» أيْ مَنَعَ مِنْ نَجَاةِ

63 -83 يُرِيدُ «بالقُرْبَى» قَرَابَةَ النَّسَبْ ... وَحَقُّهَا فِي كُلِّ مِلَّةٍ وَجَبْ

64 - «حُسْنًا» يُرِيدُ صِفَةَ الرَّسُولِ ... مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ ولا تَبْدِيلِ

65 -85 لَفْظُ «وَإِنْ يَأْتُوكُمُ» قَدِّمْهُ ... لِقَوْلِهِ «دِيَارِهِمْ» تَفْهَمْهُ

66 -فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ المِيثَاقِ ... وَالقَلْبُ يُسْتَحْلَى كالاتِّسَاقِ

67 -88 «غُلْفُ» عَلَى وَجْهِ جَمَاعٍ أَغْلَفَا ... أَيْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ المُصْطَفَى

68 -أوْ غُلُفٌ أَوْعِيَةٌ للعِلْمِ ... ادَّعَوُا العِلْمَ بِغَيْرِ فَهْمِ

69 -89 «وَاسْتَفْتَحُوا» يَسْتَنْصِرُونَ بالنَّبِي ... فَحِينَ جَاءَ نَكَصُوا لِلعَقِبِ

70 -90 وَيُطْلَقُ «اشْتَرَى» بِمَعْنَى بَاعَا ... وَهْوَ المُرَادُ هَهُنَا إِجْمَاعَا

71 - «بَغْيًا» يُرِيدُ حَسَدًا «وَبَاؤُا» ... أيْ رَجَعُوا بالسُّوءِ إِذْ أَسَاؤُا

72 -104 «وَرَاعِنَا» احْفَظْ لَكِنِ اليَهُودُ ... سَبُّوا بِهَا وَخُبْثُهُمْ شَدِيدُ

73 -104 اغْتَنَمُوهَا فُرْصَةً فِي الكِلْمَهْ ... لأنَّها فِي وَضْعِهِمْ مُذَمَّمَهْ

74 -وَأَطْلَقُوهُ لُعِنُوا مُنَوَّنَا ... يَنْوُونَ رَاعِنَا بِمَعْنَى أَرْعَنَا

75 -106 «نَنْسَخْ» نُبَدِّلْ «نُنْسِهَا» أَيْ نَأْمُرُ ... بِتَرْكِهَا فَتِلْكَ لا تُغَيَّرُ

76 -وَإِنْ هَمَزْتَ الفِعْلَ فَاحْمِلْهُ عَلَى ... تَأْخِيرِهَا كَمَا ذَكَرْتُ أَوَّلا

77 -مَعْنَى «بِخَيْرٍ» أيْ بِأَوْفَى أَجْرَا ... وَقِيلَ بلْ أَكْثَرَ مِنْهَا يُسْرَا

78 -109 «فَاعْفُوا» بِمَعْنَى أَذْهِبُوا الذُّنُوبَا ... وَامْحُوا كَأَنْ لَمْ تَلِجِ القُلُوبَا

79 -وَهَكَذَا «اصْفَحُوا» بِمَعْنَى أَعْرِضُوا ... وَقَدِّرُوا الذُّنُوبَ نَسْيًا وَافْرِضُوا

80 - «بِأَمْرِهِ» أَيْ بِقِتَالِ مَنْ كَفَرْ ... وَأَخْذِهِمْ بِمَا مَضَى وما غَبَرْ

81 -114 «مَسَاجِدَ اللَّهِ» يُرِيدُ إِيلِيَا ... هَدَّدَ مَنْ مَنَعَهُ تَعَدِّيا

82 -وَقِيلَ إِنَّمَا أَرَادَ الكَعْبَهْ ... إِذْ مَنَعُوا مِنْهَا النَّبِيَّ وَصَحْبَهْ

83 - «وَخَرَّبُوهَا» مَنَعُوا أَنْ تُعْمَرَا ... بالذِّكْرِ لِلَّهِ كَمَا قَدْ أَمَرَا

84 -114 «وَالخِزْيُ» فِي الدُّنْيَا يُرِيدُ الجِزْيَهْ ... وَحَسْبُهَا لِلْكَافِرِينَ خِزْيَهْ

85 -وَقِيلَ إِنَّمَا المُرَادُ القَتْلُ ... وَيَتْبَعُ القَتْلَ الفَظِيعَ الذُّلُّ

86 -115 فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ أَيْ وِجْهَتُهُ ... والقِبْلَةُ الَّتِي اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ

87 -وَنَزَلَتْ فِي المُخْطِئِ المُجْتَهِدْ ... وَمُقْتَضَاهَا أَنَّهُ لا يُعِدْ

88 - «وَوَاسِعٌ» فِي الجُودِ أَوْ فِي العِلْمِ ... أَوْ وَاسِعُ الرُّخْصَةِ سَهْلُ الحُكْمِ

89 -116 «وَقَانِتٌ» أيْ قَائِمٌ أَوْ طَائِعُ ... أَوْ سَاكِتٌ أَوْ رَاغِبٌ أَوْ خَاشِعُ

90 -124 «وَالابْتِلاءُ» الاخْتِبَارُ والكَلِمْ ... أيْ سُنَنٌ عَشْرٌ بِهِنَّ قدْ حُكِمْ

91 -فِطْرَةُ الِاسلامِ فمنها خَمْسُ ... يَجْمَعُهُنَّ كُلَّهُنَّ الرَّاسُ

92 -قَصٌّ مِنَ الشَّارِبِ وَالرَّأْسَ افْرُقِ ... وَاسْتَكْ وَمَضْمِضْ ثُمَّ بَعْدُ اسْتَنْشِقِ

93 -والخَمْسُ فِي البَدَنِ تَقْلِيمُ الظُّفُرْ ... ثُمَّ اسْتِطَابَةٌ بِمَاءٍ أَوْ حَجَرْ

94 -وَنَتْفُ إِبِطٍ وَحِلاقُ عَانَهْ ... والطِّفْلَ بَارِدْ وَاغْتَنِمْ خِتَانَهْ

95 - «وَلا يَنَالُ عَهْدِيَ» المَعْنِيُّ ... أَنْ لا يَكُونَ ظَالِمًا نَبِيُّ

96 -125 «مَثَابَةً» أيْ مَرْجِعَ الأنامِ ... للحَجِّ وَالعُمْرَةِ كُلَّ عَامِ

97 -125 أَوْ لا يَزَالُ مَنْ يَرَاهُ شَيِّقَا ... إِلَيْهِ وَالقَلْبُ بهِ مُعَلَّقَا

98 -إِذْ هُوَ بَيْتٌ للثوابِ مُوْجِبُ ... والحَجُّ للثَّوَابِ نِعْمَ السَّبَبُ

99 - «للطَّائِفِينَ» الغُرَبَاءِ الأَوْطَانْ ... «وَالعَاكِفِينَ» أَهْلُهُ وَالقُطَّانْ

100 -128 «وَمَنْسَكٌ» أيْ حَيْثُ نَقْضِي العَمَلا ... وَأَصْلُهُ المَذْبَحُ ثُمَّ نُقِلا

101 -129 «رَسُولًا» المُرَادُ مِنْهُ المُصْطَفَى ... دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ خَيْرُ مَنْ وَفَى

102 -مَعْنَى «يُزَكِّيهِمْ» بِأَمْرٍ جَازِمِ ... بالصَّدَقَاتِ طُهْرَةِ المَآثِمِ

103 -أوْ أَمْرُهُ بِمِلَّةِ الإسلامِ ... طُهْرًا لَهُمْ مِنْ وَضَرِ الأَصْنَامِ

104 -أوْ هُوَ مِنْ تَزْكِيَةِ المُعَدَّلِ ... حِينَ شَهَادَاتُهُمُ للرُّسُلِ

105 -130 «وَنَفْسَهُ» نَصْبٌ عَلَى التَّشْبِيهِ ... وَهْوَ لِعَمْرِي أَحْسَنُ التَّوْجِيهِ

106 -أو حَذَفَ الحَرْفَ فَعَدَّى الفِعْلا ... أَوْ ضَمَّنَ الفِعْلَ فَعَدَّى الأَصْلا

107 -131 «أَسْلَمْتُ» أَيْ فَوَّضْتُ بالضَّمِيرِ ... لَيْسَ كإسلامِ ذَوِي الغُرُورِ

108 -132 أَوْصَى بها بِمِلَّةِ الإسلامِ ... وَصِيَّةً مُحْكَمَةَ الإِبْرَامِ

109 -133 وَسُمِّيَ العَمُّ أَبًا بالتَّقْرِيبْ ... لأنَّ إِسْمَاعِيلَ عَمُّ يَعْقُوبْ

110 -135 «حَنِيفًا» أيْ مَالَ عَنِ الأَصْنَامِ ... وَعَبَدَ الحَقَّ على الإِسْلامِ

111 -136 وَقِيلَ «الأَسْبَاطُ» بَنُو إِسْرَائِيلْ ... مِثْلُ القَبَائِلِ بَنُو إِسْمَاعِيلْ

112 -138 «الصِّبْغَةُ» الدِّينُ أَوِ الخِتَانُ ... مُصْطَبَغٌ بِدَمِهِ الصِّبْيَانُ

113 -أوْ قَالَهُ مُقَابِلًا والمَقْصُودْ ... بُطْلانُ قَوْلِهِمْ بِمَاءٍ المَعْمُودْ

114 -143 «وَوَسَطًا» عَدْلًا خِيَارًا يَشْهَدُ ... لَكُمْ بِتَعْدِيلِ الرِّضَا مُحَمَّدُ

115 - «وَمَا جَعَلْنَا القِبْلَةَ» المُرَادُ ... تَحْوِيلُهَا والحَذْفُ مُسْتَجَادُ

116 -أوْ «كُنْتَ» مِثْلَ أَنْتَ والمَعْنِيُّ ... القِبْلَةُ الَّتِي ارْتَضَى النَّبِيُّ

117 -مَعْنَى «وَإِنْ كَانَتْ» أَيِ التَّحْوِيلَهْ ... أَوِ المُرَادُ القِبْلَةُ الجَلِيلَهْ

118 -144 «وَالشَّطْرُ» لِلنَّحْوِ أَنَّ النِّصْفَ فَقَطْ ... وَكَعْبَةُ المَسْجِدِ مِنْهُ فِي الوَسَطْ

119 -148 «وَوِجْهَةٌ» أيْ قِبْلَةٌ تُسْتَقْبَلُ ... «واللَّهُ وَلَّاهَا» وَذَاكَ أَمْثَلُ

120 -وَقِيلَ بَلْ كُلٌّ تَوَلَّى قِبْلَتَهْ ... إِمَّا بِجَهْلٍ أَوْ بِعِلْمٍ أَثْبَتَهْ

121 -وَكَانَ فِي التَّوْرَاةِ سَمَّى المُصْطَفَى ... ذَا القِبْلَتَيْنِ بِهِمَا تَعَرَّفَا

122 -148 فَحِينَ حُوِّلَتْ فَصَارَتْ عَدَدَا ... انْقَطَعَتْ حُجَّةُ مَنْ تَرَدَّدَا

123 -150 «إِلاَّ مَقَالَ ظَالِمٍ» يُخَيِّلُ ... يَقُولُ إِنَّ شَانَهُ التَّبَدُّلُ

124 - «وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي» بالقِبْلَهْ ... كَمَا بَدَأْتُ أَيْ بِأَصْلِ المِلَّهْ

125 -مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ قِبْلَتُهْ ... فِيمَا قَدِ اسْتُجِيبَتْ دَعْوَتُهْ

126 -152 «وَذِكْرُنَا لَهُ» بِأَنَّ نُنِيبَا ... «وَذِكْرُهُ لَنَا» بِأَنْ يُثِيبَا

127 -155 «بالخَوْفِ» بالحَرْبِ «وَبالجُوعِ» المَحَلْ ... «وَالنَّقْصُ» بالأمراضِ والمَوْتِ يَحُلْ

128 -وَقِيلَ بالخَوْفِ مِنَ العَلَّامِ ... «والجُوعِ» أيْ فِي زمنِ الصِّيَامِ

129 - «وَنَقْصُ» الأَمْوَالِ مِنَ الزَّكَاةِ ... وَنَقْصُ «الأَنْفُسِ» مِنَ العِلَّاتِ

130 - «وَالثَّمَرَاتِ» أيْ بِمَوْتِ الأَوْلادْ ... لأنَّهُم مِنْ ثَمَرَاتِ الأَكْبَادْ

131 -158 وَقِيلَ فِي «الشَّعَائِرِ» المَعَالِمُ ... يُعْلَمُ فِيها الفَرْضُ واللَّوَازِمُ

132 - «فَلا جُنَاحَ» رَفْعُ وَهْمٍ وُجِدَا ... مِنْ صَنَمَيْنِ ثُمَّ كَانَا عُهِدَا

133 -159 «اللاعِنُونَ» منهُمُ البَهَائِمُ ... إِذْ بالمَعَاصِي تُحْبَسُ الغَمَائِمُ

134 -وَقِيلَ مَنْ لَعَنَ غَيْرَ مُسْتَحِقْ ... رُدَّ عَلَى اليَهُودِ لَعْنُهُ بِحَقْ

135 -165 وَقِيلَ إِنَّ كُلَّ رِيحٍ صُرِّفَا ... فَإِنَّمَا صَرَّفَ يَشْفَى مُدْنَفَا

136 -مَعْنَى «كَحُبِّ اللَّهِ» حُبُّ المُؤْمِنِ ... لِلَّهِ لَكِنْ حُبُّنَا لمْ يَهِنِ

137 -إِذْ حُبُّهُمْ فِي شِدَّةِ الأمرِ بَطَلْ ... وَحُبُّنَا لِلَّهِ حُبٌّ اتَّصَلْ

138 -165 أَوْ حُبُّهُمْ لِلجِبْتِ مِثْلُ حُبِّهِمْ ... لِلَّهِ حِينَ أَشْرَكُوا بِرَبِّهِمْ

139 -167 «أَعْمَالُهُمْ» فِي الزَّعْمِ كَانَتْ صَالِحَهْ ... فَحُسِّرُوا لَمَّا رَأَوْهَا طَالِحَهْ

140 -171 «وَمَثَلُ الكُفَّارِ» عندَ الذِّكْرِ ... كَمَثَلِ الأَنْعَامِ عِنْدَ الزَّجْرِ

141 -أو مَثَلُ الوَاعِظِ للكُفَّارِ ... كَمَثَلِ النَّاعِقِ بالأَثْوَارِ

142 -أو مَثَلُ الرَّاغِبِ للأَصْنَامِ ... كَمَثَلِ النَّاعِقِ بالأَنْعَامِ

143 -أو دَعْوَةُ الكُفَّارِ ما إِنْ تَنْجَعُ ... مِثْلُ الصَّدَى مِنْ جَبَلٍ قَدْ يُسْمَعُ

144 -وَلِلْقَرِيبِ اسْتَعْمَلُوا «الدُّعاءَ» ... وَلِلْبَعِيدِ اسْتَعْمَلُوا «النِّدَاءَ»

145 -173 «أُهِلَّ» أَيْ مَا ذَبَحُوا للأَوْثَانْ ... أَوْ رَفَعُوا الصَّوْتَ لِغَيْرِ الرَّحْمَنْ

146 - «وَغَيْرَ بَاغٍ» أيْ عَلَى الأَئِمَّهْ ... «وَعَادَ» أيْ عَلَى عُمُومِ الأُمَّهْ

147 -أو غَيْرُ مُشْتَهٍ بِخُبْثِ الخُلُقِ ... وَغَيْرُ عَادٍ فَوْقَ سَدِّ الرَّمَقِ

148 -175 «أَصْبَرَهُمْ» أَبْقَاهُمْ للأَبَدِ ... وَلَيْسَ صَبْرُهُمْ بِمَعْنَى الجَلَدِ

149 -177 وَالشِّدَّةُ الشَّدِيدَةُ «البَأْسَاءُ» ... والمَرَضُ المُبَرِّحُ «والضَّرَّاءُ»

150 -مَعْنَى «وَحِينَ البَأْسِ» حِينَ الحَرْبِ ... والصَّبْرُ ثَمَّ مِنْ مَرَاضِي الرَّبِّ

151 -182 «وَخَافَ» أيْ عَلِمَ وَالمَيْلُ «الجَنَفْ» ... «وَالصُّلْحُ» بَعْدَ مَوْتِهِ بَيْنَ الخَلَقْ

152 -187 «هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ» المُلابَسَهْ ... وَقْتَ المُبَاشَرَةِ والمُلامَسَهْ

153 -188 «بِالبَاطِلِ» الأَخْذِ معَ الجُحُودِ ... «تُدْلُوا» بِتَوْرِيكٍ عَنِ المَقْصُودِ

154 -وَقِيلَ تَدْلُوا بالرُّشَا لِيَأْكُلُوا ... بِبَذْلِهَا أَكْثَرَ مِمَّا بَذَلُوا

155 -189 وَاسْمُ «الهِلالِ» لِثَلاثٍ يَسْتَمِرْ ... وَبَعْدَهَا يُدْعَى الهِلالُ بالقَمَرْ

156 -191 «وَالفِتْنَةُ» المُرَادُ قَوْلُ الكُفْرِ ... وليسَ بَعْدَ شَرِّهِ مِنْ شَرِّ

157 -196 مَعْنَى «أَتِمُّوا» سُنَّةَ الشِّعَارِ ... «وَالهَدْيُ» مُشْعِرٌ بِنَقْصٍ جَارِ

158 -أوْ أَفْرِدُوا لِكُلِّ نُسْكٍ سَفَرَا ... أَكْثَرَ أَجْرًا لَكُمُ وَأَوْفَرَا

159 - «أُحْصِرْتُمُ» مُنِعْتُمُ بِمَرَضِ ... أَوْ بِعَدُوٍّ حَائِلٍ مُعْتَرِضِ

160 -وَمَحْمَلُ المُحْصَرِ عِنْدَ مَلِكِ ... عَلَى المُمَرِّضِ لَدَى المَنَاسِكِ

161 -فَحُكْمُهُ أَنْ لا يَحِلَّ أَبَدًا ... حَتَّى يَحُلَّ البَيْتُ مِنْهُ العُقْدَا

162 -أَمَّا الَّذِي مِنَ العَدُوِّ حُصِرَا ... فَذَلِكَ المَحْصُورُ لَيْسَ المُحْصَرَا

163 -يَحِلُّ عِنْدَ يَأْسِهِ لا يَنْتَظِرْ ... إِذْ عُذْرُهُ يَقُومُ حِينَ يَعْتَذِرْ

164 -196 «إِذَا أَمِنْتُمُ» ابْتِدَا كَلامِ ... عَلَّمَ فِيهِ مُتْعَةَ الإِحْرَامِ

165 -197 «الرَّفَثُ» النِّكَاحُ أَوْ صَرِيحُ ... مِنْ لَفْظِهِ وَهْوَ إِذًا قَبِيحُ

166 - «تَزَوَّدُوا» قِيلَ المُرَادُ التَّقْوَى ... أَيِ اتَّقُوا الذَّنْبَ بِدَارِ البَلْوَى

167 -وَقِيلَ بَلْ تَزَوُّدُ الحُجَّاجِ ... زَادًا يَقِي الذِّلَّةَ عِنْدَ الحَاجِّ

168 -199 مَعْنَى «أَفِيضُوا» ادْفَعُوا بِكَثْرَهْ ... لا تَدْفَعُوا الزُّمْرَةَ بَعْدَ الزُّمْرَهْ

169 -200 «خَلاقٍ» أيْ نَصِيبٍ أَوْ ثَوَابِ ... وَأَصْلُهُ التَّقْدِيرُ بالحِسَابِ

170 -203 مَعْنَى «اذْكُرُوا اللَّهَ» هُنَا أيْ كَبِّرُوا ... فِي دُبُرِ الصلاةِ وَهْوَ الأَظْهَرُ

171 - «مَعْدُودَةٌ» عَنَى بها قَلِيلا ... سَهَّلَهَا عَلَيْهِمُ تَسْهِيلا

172 - «تَعَجَّلَ» النَّافِرُ دُونَ القَوْمِ ... عَادَ إِلَى مَكَّةَ ثَانِي يَوْمِ

173 -204 «أَلَدُّ» أَيْ أَشَدُّ مَا يَكُونُ ... عِنْدَ الخِصَامِ مُفْصِحٌ مُبِينُ

174 -205 مَعْنَى «تَوَلَّى» هَهُنَا أَيِ انْصَرَفْ ... أَوْ وَلِيَ الأَمْرَ وَبِئْسَ مَا اقْتَرَفْ

175 - «وَيُهْلِكَ الحَرْثَ» يُرِيدُ حَرَّقَا ... وَقَتَلَ «النَّفْسَ» وَمَا تَرَفَّقَا

176 -أوْ قَحَطَتْ بِشُومِهِ المَوَاضِعُ ... فَهَلَكَ الرَّاتِعُ وَالمَرَاتِعُ

177 -208 «فِي السِّلْمِ» فِي الإسْلامِ يَعْنِي قَاطِبَهْ ... لمْ يَبْقَ فِي العَالَمِ مَنْ لا خَاطَبَهْ

178 -أَوْ يَرْجِعُ الحَالُ إِلَى الإسلامِ ... أَيِ ادْخُلُوا فِي سَائِرِ الأحكامِ

179 -210 أَصْلُ «الغَمَامِ» أَبْيَضُ السَّحَائِبِ ... يَغُمُّ مَا وَارَى مِنَ الجَوَانِبِ

180 -212 «وَسَخِرُوا» مِنْ فُقَرَاءِ الأُمَّهْ ... فَشُغِلُوا عَنْهُمْ بِكُلِّ وَصْمَهْ

181 -فَقِيلَ «هُمْ فَوْقَكُمُ» فِي الجَنَّهْ ... إِذْ أَنْتُمُ أَسْفَلَ دَارِ المِحْنَهْ

182 -213 «وَأُمَّةً وَاحِدَةً» مُجْتَمِعَهْ ... فِي فِطْرَةِ الإسلامِ لا مُبْتَدِعَهْ

183 -أوْ أُمَّةً وَاحِدَةً مُضَلَّلَهْ ... زَمَنَ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أَرْسَلَهْ

184 -وَ «أُمَّةُ» لَفْظٌ لهُ مَعَانِي ... مَجْمُوعَةٌ تَبْلُغُ للثَّمَانِي

185 -جَمَاعَةٌ أَوْ جَامِعٌ للفَضْلِ ... أو مِلَّةٌ أَوْ تَبَعٌ للرُّسُلِ

186 -أوْ نَاسِكٌ مُنْفَرِدٌ بالدِّينِ ... أَوْ مُدَّةٌ هِيَ بِمَعْنَى الحِينِ

187 -أو قَامَةٌ فِي شكلِهَا مُعْتَدِلَهْ ... أَوْ هِيَ الأُمُّ لُغَةٌ مُسْتَعْمَلَهْ

188 -216 «الْكُرْهُ» مَا حَمَلْتَهُ اخْتِيَارَا ... «وَالكَرْهُ» مَا حُمِّلْتَهُ اضْطِرَارَا

189 -219 «الإِثْمُ» ما تُفْضِي لهُ مِنَ الأَثَرْ ... «والنَّفْعُ» فِي أَثْمَانِهَا لِمَنْ تَجَرْ

190 -وَهَكَذَا القِمَارُ نَفْعٌ حَاضِرُ ... يَلْزَمُهُ السَّفَهُ والتَّهَاتُرُ

191 - «العَفْوُ» ما فَضَلَ عَنْ كَفَافِ ... أَوْ هُوَ خَالِصٌ حَلالٌ صَافِ

192 -أوْ هُوَ مَا سَهُلَ فِي النُّفُوسِ ... مِنْ غَيْرِ تَقْطِيبٍ ولا تَعْبِيسِ

193 -220 كَانُوا تَشَأَّمُوا بِمَالِ «الأَيْتَامْ» ... فَبَاعَدُوهَا بُعْدَهُمْ لِلآثَامِ

194 -فَقِيلَ مَنْ خَالَطَهُمْ لِيُصْلِحَا ... فَقَدْ أَتَى عَلَى الرِّضَا وَأَفْلَحَا

195 -228 «دَرَجَةٌ» أَيْ عِوَضُ الصَّدَاقِ ... وَعِوَضُ القِيَامِ بالإِنْفَاقِ

196 -229 مَعْنَى «يَخَافَا» هَهُنَا أَيْ يَعْلَمَا ... وَرُبَّ شَرٍّ فِي القُلُوبِ اسْتَحْكَمَا-

197 -232 «العَضْلُ» أَنْ يَمْنَعَهَا النِّكَاحَا ... لا قَاصِدًا خَيْرًا ولا إِصْلاحَا

198 -وَأَصْلُهُ عُسْرُ مَخَاضِ الحَامِلِ ... وَمِنْ هُنَاكَ أُخِذَ اسْمُ العَاضِلِ

199 - «إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالمَعْرُوفِ» ... أيْ بِنِكَاحٍ بالشُّرُوطِ مَحْفُوفِ

200 - «أَزْكَى لَكُمْ» مِنْ مَأْثَمٍ وَأَطْهَرُ ... مِنْ أَيْمَةٍ إِلَى الزِّنَى تُصَيِّرُ

201 -233 «الوَارِثُ» المُرَادُ مِنْهُ الوَلَدْ ... يَقُومُ بالشَّيْخَيْنِ حِينَ الفَنَدْ

202 -أوْ وَارِثُ الطِّفْلِ يُرِيدُ العَاصِبَهْ ... يَقُومُ باليَتِيمِ حَقًّا وَاجِبَا

203 -لَكِنَّهُ قَدْ نُسِخَ الوُجُوبُ ... وَصَارَ فَضْلًا فِعْلُهُ مَنْدُوبُ

204 -234 «العَشْرُ» تَارِيخٌ فَأَنِّثِ الْعَدَدْ ... أَوْ حُمِلَ الأَمْرُ عَلَى عَشْرِ مُدَدْ

205 -وَزِيدَتِ العَشْرُ لِنَفْخِ الرُّوحِ ... عَلامَةً للحَبَلِ الصَّحِيحِ

206 -235 «عَرَّضَ» أيْ أَتَى بِهِ عَنْ عَرَضِ ... مُوَرِّيًا عَنْ قَصْدِ نَفْسِ الغَّرَضِ

207 - «سِرًّا» زِنًى أَوْ عِدَةً صَرِيحَهْ ... كِلْتَاهُمَا مَقَالَةٌ صَحِيحَهْ

208 -238 وَقِيلَ فِي «الوُسْطَى» وُجُوهٌ عَشَرَهْ ... وَكُلُّهَا مَنْقُولَةٌ مُحَرَّرَهْ

209 -فَخَمْسَةٌ مِنْ عَرْضِهَا مَحْسُوبَهْ ... قِيلَتْ بِوَفْقِ عَدَدِ المَكْتُوبَهْ

210 -وَقِيلَ إنَّها جَمِيعُ العَدِّ ... والفَرْضُ أَزْكَى قُرُبَاتِ العَبْدِ

211 -وَقِيلَ إنَّها لِفَرْضِ الجُمُعَهْ ... حَجُّ المَسَاكِينِ لِفَضْلٍ أُودِعَهْ

212 -وَقِيلَ للصلاةِ فِي الجَمَاعَهْ ... والجَمْعُ أَزْكَى لِثَّوَابِ الطَّاعَهْ

213 -وَقِيلَ للصُّبْحِ وَللعَصْرِ مَعَا ... وَذَاكَ لِلْفَضْلِ الَّذِي قَدْ جَمَعَا

214 -وَقِيلَ بلْ مُبْهَمَةٌ فِي الذِّكْرِ ... كَلَيْلَةِ القَدْرِ خِلالَ العَشْرِ

215 - «وَقَانِتِينَ» للدُّعَاءِ نَقْلًا ... أَوْ للسُّكُوتِ أَوْ قِيَامٍ طُوِّلا

216 -243 وَقِيلَ فِي «الأُلُوفِ» جَمْعُ أَلْفِ ... مَعْدُودَةٌ وَقِيلَ جَمْعُ إِلْفِ

217 - «وَحَذَرَ المَوْتِ» أَيِ الجِهَادِ ... أَوْ لِوَبَاءٍ كَانَ فِي البِلادِ

218 -246 «المَلأُ» الأَشْرَافُ والأَعْيَانُ ... يُمْلأُ مِنْ شَخْصِهِمُ العِيَانُ

219 -248 «سَكِينَةٌ» كَمَا يَقُولُ أَثَرُ ... تَسْكُنُ نَفْسُ مَنْ بِهِ يَسْتَنْصِرُ

220 -مِثْلُ عَصَى مُوسَى وَبَعْضِ الأَلْوَاحْ ... وَنَحْوِهَا مِمَّا إِلَيْهِ يُرْتَاحْ

221 -249 «شَرِبَ» أيْ كَرْعًا بِفِيهِ فِيهِ ... وَهْوَ الَّذِي عَنْ نَفْسِهِ يَنْفِيهِ

222 -كَأنَّهَا عَلامَةٌ عَلَى الشَّرَهْ ... وَذَلِكَ الوَصْفُ هُوَ الَّذِي كُرِهْ

223 -وَكَانَ مَنْ كَرَعَ يَزْدَادُ ظَمَا ... وَمَنْ تَقَنَّعَ ارْتَوَى وَأَنْعَمَا

224 -وَهْوَ لَعَمْرِي مَثَلٌ لِلدُّنْيَا ... أَعْطَشُهُم أَشْرَهُهُم فِي السُّقْيَا

225 - «وَالظَّنُّ» لليَقِينِ أَيْضًا وَرَدَا ... وَهْوَ الَّذِي بلا خِلافٍ قُصِدَا

226 -251 «والدَّفْعُ» قِيلَ الذَّبُّ بالأَئِمَّهْ ... عَنْ أَنْ تُضَامَ ضُعَفَاءُ الأُمَّهْ

227 -وَقِيلَ دَفْعُهُ بِأَهْلِ الطَّاعَهْ ... عَنِ العُصَاةِ وَذَوِي الإِضَاعَهْ

228 -وَحَافَ مَنْ نَظَمَ فِي مَعْنَاهُ ... فَقَالَ يَسْتَحْلِي الَّذِي انْتَحَاهُ

229 -«لَوْلَا عِبَادٌ لِلإلَهِ رُكَّعُ ... وَصِبْيَةٌ مِنَ اليَتَامَى رُضَّعُ

230 -وَمُهْمَلاتٌ فِي الفَلاةِ رُتَّعُ ... صُبَّ عَلَيْكُمُ العَذَابُ الأَوْجَعُ»

231 -فَحَمَّلَ الأنعامَ لَفْظَ الناسِ ... مِنْ غيرِ ما نَقْلٍ ولا قِيَاسِ

232 -253"وَبَعْضَهُمْ"يَعْنِي بِهِ مُحَمَّدَا بَعَثَهُ لِلثَّقَلَيْنِ مُرْشِدَا

233 -"اقْتَتَلُوا"اخْتَلَفُوا اخْتِلافَا ... وَالخُلْفُ أَمْرٌ يُوجِبُ التِّلافَا

234 -254 «الخُلَّةُ» الصُّحْبَةُ «وَالشَّفَاعَهْ» ... وَسِيلَةٌ يَعْنِي بِهَا اتِّبَاعَهْ

235 -255 «وَالحَيُّ «ذُو الحَيَاةِ وَ «القَيُّومُ» ... بِخَلْقِهِ وَرِزْقِهِمْ يَقُومُ

236 -أو دَائِمٌ أَوْ قَائِمٌ عَلَى الوَرَى ... بِكَسْبِهِم إِذْ وَجَدُوهُ مُحْضَرَا

237 - «كُرْسِيُّهُ» أيْ عِلْمُهُ أَوْ مُلْكُهُ ... أَوْ عَرْشُهُ فَكُلُّ خَلْقٍ مِلْكُهُ

238 - «وَلا يَؤُدُهُ» ولا يُثْقِلُهُ ... يَحْمِلُ عَرْشَهُ وَمَنْ يَحْمِلُهُ

239 -وَرُبَّ مُسْلِمٍ بِسَيْفٍ جَرَّدَا ... فلا تَقُلْ أُكْرِهَ حَتَّى وَحَّدَا

240 -أوْ بَعْدَ عَقْدِ العَهْدِ لا إِكْرَاهَا ... فَنَأْخُذُ الجِزْيَ وَلا نَأْبَاهَا

241 -أَوْ كَانَ هَذَا الحُكْمُ ثمَّ نُسِخَا ... بآيَةِ السيفِ فقدْ تَأَرَّخَا

242 -أَوْ لَيْسَ باللازِمِ عَقْدُ المُكْرَهِ ... وَهْيَ مَقَالَةُ الإمامِ المِدْرَهِ

243 -256 «وَالعُرْوَةُ» الَّتِي بِهَا يُسْتَعْصَمُ ... عُقْدَةُ دِينٍ شَزْرُهَا مُسْتَحْكِمُ

244 -256 وَأَصْلُهَا شَجَرَةٌ لا تَهْلِكُ فِي المَحْلِ بلْ رَمَقُهَا مُسْتَمْسِكُ

245 -مِنْ قَوْلِهِمْ عَرَوْتُهُ أَلْمَمْتُ بِهْ ... تَعَلَّقَتْ آمَالُهُم بِسَبَبِهْ

246 -259 «لَمْ يَتَسَنَّهْ» يَتَغَيَّرْ بِالسَّنَهْ ... عَنْ حَالِهِ مَعَ تَوَالِي الأَزْمِنَهْ

247 -والهاءُ والوَاوُ تَعَاقَبَانِ ... والحَذْفُ وَالإِثْبَاتُ جَائِزَانِ

248 -وإِنْ أَخَذْتَهُ مِنَ المَسْنُونِ ... فَاليَاءُ أَصْلُهَا عَلَى التَّعْيِينِ

249 -لَكِنْ تَكُونُ الهَاءُ هَاءَ السَّكْتِ ... لَيْسَ لَهَا فِي وَصْلِهَا مِنْ ثَبْتِ

250 -وَفِيهِمُ مُثْبِتُهَا فِي الوَصْلِ ... وَرُبَّ حَرْفٍ خَارِجٍ عَنْ أَصْلِ

251 - «نُنْشِرُهَا» بالضَّمِّ أيْ نُحْيِيهَا ... وَالفَتْحُ ضِدُّ قَوْلِهِ نَطْوِيهَا

252 -نُنْشِزُهَا بالزَّايِ أَيْ نَرْفَعُهَا ... حَتَّى عَلَى أَوْضَاعِهَا نُرْجِعُهَا

253 -260 «وَصَارَهُ» أَمَالَهُ إليهِ ... وَالأَصْوَرُ المَائِلُ فِي عَيْنَيْهِ

254 -وَهَكَذَا معَ انْكِسَارِ الصَّادِ ... الأَصْلُ وَاحِدٌ بلا تَعْدَادِ

255 -إلاَّ مِنَ الصَرِّ فَقُلْ فِي الكَسْرِ ... مِنَ المُصَرَّاةِ وَصَرِّفْ تَدْرِي

256 -وَقِيلَ بلْ أَرَادَ قَطِّعْهُنَّهْ ... وَقِيلَ بلْ مُرَادُهُ أَجْمِعْهُنَّهْ

257 -والصَّرُّ للشيءِ هوَ التَّجْمِيعُ ... كذا صُوَارٌ مِنْ مَهًا قَطِيعُ

258 -264 «صَفْوَانٌ» اسمُ الجَمْعِ وَالصَّفْوَانَهْ ... مُفْرَدَهُ كَقَوْلِكَ السَّعْدَانَهْ

259 - «تَرَكَهُ صَلْدًا» يُرِيدُ أَمْلَسَا ... أَزَالَ مَا كَانَ بهِ تَلَبَّسَا

260 -265 «تَثْبِيتًا» ايْ تَصْدِيقًا اوْ تَوَثُّقَا ... بالخَلَفِ الَّذِي يَنَالُ المُنْفِقَا

261 - «بِرَبْوَةٍ» أيْ بِمَكَانٍ عَالِ ... وَرَيْعُهَا أَكْثَرُ فِي المِكْيَالِ

262 -والسَّيْلُ لا يَنَالُهَا بِآفَهْ ... وَلا يَنَالُ أَهْلَهَا مَخَافَهْ

263 - «ضِعْفَيْنِ» مِثْلَيْ جَنَّةِ الوِهَادِ ... أَوْ حَمْلُهَا فِي العامِ ذُو تَعْدَادِ

264 - «وَالوَابِلُ» الشَّدِيدُ والكَثِيرُ ... «وَالطَّلُّ» غَيْثٌ دُونَهُ يَسِيرُ

265 -266 «والضُّعَفَاءُ» هَهُنَا الأَطْفَالُ ... لَيْسَ لَهُمْ كَسْبٌ ولا احْتِيَالُ

266 -يُرِيدُ «بالإِعْصَارِ» رِيحًا ثَائِرَا ... تَلْتَفُّ بالتُّرْبِ الْتِفَافًا ظَاهِرَا

267 -مُشَبِّهًا بالثَّوْبِ حِينَ تَعْصِرَهْ ... وَهَكَذَا بَعْضَ الرياحِ تُبْصِرَهْ

268 -ضَرَبَ للمُمْتَنِّ هَذَا مَثَلا ... والمَنُّ قَوْلٌ يُفْسِدُ التَّفَضُّلا

269 -267 «تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ» تَقْصِدُوا الرَّدِي ... تُعْطَوْنَهُ للسَّائِلِ المُسْتَرْفِدِ

270 -وَلَيْسَ يَرْتَضِيهِ مِنْ مِدْيَانِهِ ... «إِلاَّ مُغَمِّضٌ» عَلَى نُقْصَانِهِ

271 -269 «الحِكْمَةُ» التَّفْسِيرُ للمَعَانِي ... يَعْنِي بهِ تَدَبُّرَ القُرْآنِ

272 -وَأَصْلُهُ حَكَمَةُ اللِّجَامِ ... تَرُدُّ للرَّشَادِ كالزِّمَامِ

273 -271 مِنْهُمْ مَنِ اسْتَحَبَّ فِي الزَّكَاةِ ... «إِبْدَاءَهَا» لِعَدَمِ الآفَاتِ

274 -أمَّا سِوَاهَا فالرِّيَاءُ آفَهْ ... فِيهِ «فَإِنْ أَخْفَى» فلا مَخَافَهْ

275 -وَظَاهِرُ الكِتَابِ أَنَّ السِّرَّا ... «أَفْضَلُ» فِي الكُلِّ وَأَوْفَى أَجْرَا

276 -272 مَا تُنْفِقُونَ النَّفْيُ فيهِ نَهْيُ ... وَرُبَّ نَهْيٍ جَاءَ وَهْوَ نَفْيُ

277 -وَقِيلَ مَعْنَاهُ فلا تَمُنُّونْ ... إِنْ كُنْتُمُ وَجْهَ الكَرِيمِ تَبْغُونْ

278 -273 «وَأُحْصِرُوا» عَادَاهُمُ الأَحْزَابُ ... فَضُيِّقَتْ عَلَيْهِمُ الأَسْبَابُ

279 -وَقِيلَ بلْ صَارُوا مِنَ الجِرَاحِ ... زَمْنَى بِلا سَعْيٍ ولا بَرَاحِ

280 -273 «وَعِفَّ» أَيْ كُفَّ فَمَا تَصَدَّى ... ولا أَبَاحَ سِرَّهُ وَأَبْدَى

281 - «المُلْحِفُ» المُشْتَمِلُ العَزَائِمِ ... عَلَى وُجُوهِ الطَّلَبِ المُلازِمِ

282 -275 مَعْنَى «الرِّبَا» كَمَا تَقُولُ فَاضِلُ ... لَيْسَ لهُ مِنْ عِوَضٍ يُقَابِلُ

283 -وَهَكَذَا رِبَا النَّسَاءِ قَدْ فَضَلْ ... لا فِي المَقَادِيرِ وَلَكِنْ فِي الأَجَلْ

284 -279 «وَفَأْذَنُوا» أَيْ فَاعْلَمُوا بالحَرْبِ ... أيْ بِخِلافِكُمْ لأَمْرِ الرَّبِّ

285 -وَقِيلَ بلْ يُقَالُ للمُرَابِي ... عِنْدَ اجْتِمَاعِ الخَلْقِ فِي المَآبِ

286 -خُذِ السِّلاحَ يا أَخَا الرِّبَاءِ ... إنْ كُنْتَ قَادِرًا عَلَى المِرَاءِ

287 -عُقُوبَةً لهُ عَلَى جِدَالِهْ ... وَشَقْوَةً نَالَتْهُ فِي مَقَالِهْ

288 -282 مَعْنَى «السَّفِيهِ» هَهُنَا المُبَذِّرُ ... أَمَّا «الضَّعِيفُ» فالغَنِيُّ الغُنْثَرُ

289 -286 «وَكَسَبَتْ» فِي الخَيْرِ أَمَّا «اكْتَسَبَتْ» ... فَالشَّرُّ هَكَذَا المَعَانِي رُتِّبَتْ

290 -وَالافْتِعَالُ الانْكِمَاشُ والبَشَرْ ... مُنْكَمِشٌ بِطَبْعِهِ فِي كُلِّ شَرْ

291 - «إِصْرًا» هُوَ العَهْدُ الثَّقِيلُ المُجْحِفُ ... كَقَتْلِهِمْ أَنْفُسَهُمْ إِذْ كُلِّفُوا

292 -وَقِيلَ فِيمَا «لا يُطَاقُ» الوَسْوَاسْ ... أَوْ غُلْمَهٌ تُوقِعُهُ فِي الأَدْنَاسْ

293 - «نَاصِرُنَا» فِي كُلِّ مَا عَرَانَا ... اللَّهُ وَهْوَ القَصْدُ مِنْ «مَوْلانَا»