877 -1، 2 «العِوَجُ المَنْفِيُّ» أَيْ تَعَارُضُ ... «وقَيِّمًا» أيْ لَيْسَ مِنْهُ نَاقِضُ

878 -8 معنَى «الصَّعِيدِ» وجْهُ الأرضِ البارِزُ ... «وجُرُزًا» كما تَقُولُ جارِزُ

879 -تَقْطَعُ ما فِيها مِن النباتِ ... مِثلَ الجُرازِ القاطِعِ الظُّبَّاتِ

880 -أو هِيَ أرْضٌ صُلْبَةٌ ويَابِسَهْ ... لا تَقْبَلُ النباتَ فَهْيَ عَابِسَهْ

881 -9 «والكَهْفُ» غارٌ غامِضٌ في الجَبَلِ ... أوَى إِلَيْهِ القَوْمُ للتَّبَتُّلِ

882 -وقيلِ إِنَّما «هُوَ» اسْمُ الوادِي ... فافْهَمْ هُدِيتَ سُبُلَ الرَّشَادِ

883 -ولَم يَكُونُوا «عَجَبًا» أَيْ غَايَهْ ... فَكَمْ لَهُ أَعْجَبَ مِنْهُمْ آيَهْ

884 -11 «وضَرَبَ اللهُ علَى آذانِهِمْ» ... أنَامَهُمْ بُقْيًا على أَدْيَانِهِمْ

885 -14 «والرَّبَطُ» هَهُنا على القُلُوبِ ... تَثْبِيتُهُمْ صَبْرًا على المَرْهُوبِ

886 -وذَاكَ «إِذْ قَامُوا» بحَيْثُ السُّلْطَانْ ... فوَحَّدُوا اللهَ المَلِكَ الدَّيَّانْ

887 - «والشَّطَطُ» الغُلُوُّ والطُّغْيَانُ ... والزُّورُ والباطِلُ والبُهْتَانُ

888 -17 «والشَّمْسُ تَزَاوَرُ» أَيْ تَمِيلُ ... «عَنْ كَهْفِهِمْ» فَهْوَ إِذًا ظَلِيلُ

889 -وهَكَذا «تَقْرِضُهُمْ» تَجُوزُ ... فَهْوَ إِذًا مِنْ حَرِّهَا مَحْرُوزُ

890 - «والفَجْوَةُ» الفَضَاءُ والمُتَّسَعُ ... وللنَّسِيمِ في الفضاءِ مَهْيَعُ

891 -18 «وحُسِبُوا في يَقْظَةٍ» لأَنَّهُمْ ... لم يُطْبِقُوا عندَ الكَرَى أَعْيُنَهُمْ

892 -عَتَبَةُ البابِ هِيَ «الوَصِيدُ» ... أوِ الفِناءُ كلُّه سَديدُ

893 -18 وصُونُوا «بالرُّعْبِ» كيلا يَطَّلِعْ ... عَلَيْهِمُ مُنَقِّبٌ ومُتَّبِعْ

894 -19 «أَزْكَى طَعَامًا» قِيلَ ذَبْحُ المُؤْمِنِ ... تَحَرَّجُوا مِنْ أَكْلِ ذَبْحِ الوَثَنِي

895 -20 «ويَرْجُمُوكُمْ» بمعْنَى يَقْتُلُوا ... كأَنَّهُ الأَغْلَبُ فِيمَا يُفْعَلُ

896 -27 «مُلْتَحَدًا» أَيْ مَلْجَأً تَمِيلُ ... إليه فِيهِ للنَّجَا سَبِيلُ

897 -28 «وفُرُطًا» أيْ سَرَفًا ضَياعَا ... اتَّبَعَ الهَوَى بِهِ اتِّبَاعَا

898 -29 والحُجْرَةُ «السُّرَادِقُ» المُحْتَاطُ ... يُضْرَبُ حَيْثُ يُحْرَزُ الفُسْطَاطُ

899 -وهْوَ هُنا اسْتُعِيرَ للدُّخَانِ ... فإِنَّه يُحِيطُ بالنِّيرانِ

900 -ذَوْبُ النُّحَاسِ قَد يُسَمَّى «المَهْلاَ» ... وقِيلَ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ حِينَ يُغْلَى

901 - «مُرْتَفَقًا» أَيْ مَجْلِسًا وقِيلَ لاَ ... بَلْ مُتَّكَا وقِيلَ لا بَلْ مَنْزِلاَ

902 -31 حَلْيُ المَعاصِمِ عليها قاصِرُ ... قُلَبَةٌ مَسَكَةٌ أَسَاوِرُ

903 -31 شَرْطُ «السِّوارِ» أنْ يَكونَ مِنْ ذَهَبْ والقُلْبُ مِن صِنْفِ اللُّجَيْنِ يُضْطَرَبْ

904 -ومِن قُرُونٍ يَصْنَعُونَ المَسَكَهْ ... فاعْلَمْ رُزِقْتَ في العُلُومِ البَرَكَهْ

905 - «وسُنْدُسُ» الدِّيباجِ نَوْعٌ رُقِّقَا ... جِدًّا «والاسْتَبْرَقُ» نَوْعٌ صُفِقَا

906 -وقِيلَ في «الأَرِيكَةِ» السَّرِيرُ ... بِحَجَلٍ ونَحْوِهَا مَسْتُورُ

907 -40 «يُرْسِلُ حُسْبَانًا مِن السَّمَاءِ» ... يَعْنِي مَرَامِيًا مِن البلاءِ

908 -وقِيلَ في مُفْرَدِهَا الصَّوَابُ ... حُسْبَانَةٌ وقِيلَ بَلْ حِسابُ

909 -وقِيلَ في معنَى «الصَّعِيدِ الزَّلَقِ» ... مَرْتًا كَأَنَّ نَبْتَهَا لَم يُخْلَقِ

910 -42 «تَقْلِيبُهُ كَفَّيْهِ» أَيْ يُصَفِّقُ ... مِنْ نَدَمٍ عِنْدَ الفَوَاتِ يَقْلَقُ

911 - «خَاوِيَةٌ» أَشْبَهُ مَا يُفَسَّرُ ... ساقِطَةٌ بعدَ السُّقُوفِ الجُدُرُ

912 -44 وإِنْ فَتَحْتَ الوَاوَ في «الوَلاَيَهْ» ... فنُصْرَةٌ تُوجِبُهَا العِنَايَهْ

913 -والكَسْرُ مَعْناهُ تَوَلَّوْا حَيْثُ لاَ ... يُجْدِي عَلَيْهِمُ الوَلاَءُ مَوْئِلاَ

914 -52 «ومَوْبِقًا» أَيْ حَاجِزًا أو مَوْعِدَا ... أو مَهْلِكًا يَقْضِي عَلَيْهِمْ بالرَّدَى

915 -56 «ليُدْحِضُوا» أَيْ ليُزِيلُوا الحَقَّا ... والحَقُّ في حُكْمِ القِياسِ أبْقَى

916 -58 «والمَوْئِلُ» المَنْجَى مِنْهُ لاَ وَأَلْ ... إِذَا دَعَوْا أن لا يُقَالَ مِن زَلَلْ

917 -60 «وحُقُبًا» دَهْرًا يُرِيدُ أَزْمِنَهْ ... وقِيلَ في المَعْنَى ثَمَانُونَ سَنَهْ

918 -71، 74 «والإِمْرُ» و «النُّكْرُ» سَواءٌ مُنْكَرُ ... وقِيلَ في الإِمْرِ عَجِيبٌ يَنْدُرُ

919 -77 «يُرِيدُ» أَيْ يَكَادُ «وانْقِضَاضُهُ» ... سُقُوطُهُ للأَرْضِ لاَ انْقِياضُهُ

920 -وإنَّما انْقَاضَ إِذَا تَصَدَّعَا ... ثُمَّتَ مِنْ أَساسِهِ تَقَلَّعَا

921 -79 «وَرَاءَها» هُنا هُوَ الأَمَامُ ... ومِنْهُ خَافَ القَوْمُ أنْ يُضَامُوا

922 -84 «وسَبَبًا» يَعْنِي بِهِ مُوَصِّلا ... إلى أَمَانِيهِ إلى أنْ تَحَصَّلاَ

923 -وقِيلَ في القَوْمِ الذينَ وُجِدُوا ... بمَطْلِعِ الشمسِ وثَمَّ وُلِدُوا

924 -90 لم يَجْعَلِ اللهُ لَهُمْ أستارَا ... لاَ مَلْبَسًا لَهُمْ وَلاَ جِدَارَا

925 -94 «والخَرْجُ» كالجُعْلِ وَذَاكَ أَلْصَقُ ... مِن الخَرَاجِ عندَ مَن يُحَقِّقُ

926 -يُقالُ أَدَّى خَرْجَهُ عن رَأْسِهِ ... وقامَ بالخَرَاجِ عنْ أُنَاسِهِ

927 - «السَّدُّ» بالفَتْحِ صَنِيعُ الخَلْقِ ... «والسُّدُّ» بالضَّمَّةِ صُنْعُ الحَقِّ

928 -وقِيلَ بَلْ هُمَا بمَعْنًى وَاحِدِ ... وقُرِئَا مَعًا بِلا مُعَانِدِ

929 -96 «والصُّدُفَانِ» جانِبانِ للجَبَلْ ... وقِيلَ بينَ جَبَلَيْنِ كالخَلَلْ

930 -97 رَفَعَهُ جِدًّا «فَلَيْسَ يُرْكَبُ» ... وَجَاءَ مُحْكَمًا فَلَيْسَ «يُنْقَبُ»