599 -46 «العُرْفُ» جَمْعُهُ عَلَى أَعْرَافِ ... وَحَدُّهُ المَكَانُ ذُو الإِشْرَافِ

600 -وَأَهْلُهُ قَوْمٌ لَهُمْ إِحْسَانُ ... وَسَيِّئَاتٌ فَاسْتَوَى المِيزَانُ

601 -57 «وَنُشُرًا» أيْ تَنْشِرُ المَوَاتَا ... تُحْيِيهِ يَعْنِي تُخْرِجُ النَّبَاتَا

602 -وَقِيلَ نُشْرًا ذَاتَ نَشُرِ عَاطِرِ ... تَهُبُّ بَيْنَ يَدِي المَوَاطِرِ

603 -58 «وَنَكِدًا» أيْ عَسْرَ النَّبَاتِ ... وَهْوَ نَقِيضُ الطَّيِّبِ المُوَاتِي

604 -94 وَنِقْمَتَا «البَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ» ... إِصَابَةٌ فِي المَالِ وَالحَوْبَاءِ

605 -133 وَأَطْلَقَ «الطُّوفَانَ» للوَبَاءِ ... وَقِيلَ مِثْلُ غَيْرِهِ للمَاءِ

606 -وَأَطْلَقَ «القُمَّلَ» للزَّحَّافِ ... وَقِيلَ بَلْ هُوَ القُرَادُ الجَافِي

607 -143 «وَصَعِقًا» يَعْنِي بهِ مَغْشِيَّا ... مِنْ هَيْبَةِ الحقِّ وَكَانَ حَيَّا

608 -وَفِي «أَفَاقَ» أَوْضَحُ الشُّهُودِ ... أَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَيِّتٍ مَفْقُودِ

609 -166 «وَخَاسِئِينَ» مُبْعَدِينَ طَرْدَا ... سُحْقًا لأَمْثَالِهِمْ وَبُعْدَا

610 -176 «أَخْلَدَ» يَعْنِي لَزِمَ السَّفَالَهْ ... وَدَامَ فِي سَجِيَّةِ الرَّذَالَهْ

611 - «تَحْمِلْ عَلَيْهِ» حَمْلَةَ الإِجْفَالِ ... وَقِيلَ بَلْ حُمُولَةَ الأَثْقَالِ

612 -189 أَوْضَحُ ما فِي قَوْلِهِ «فَمَرَّتْ» ... اسْتَحْكَمَتْ كَقَوْلِكَ اسْتَمَرَّتْ

613 -وَقِيلَ بَلْ قَامَتْ بِهِ وَقَعَدَتْ ... أي اسْتَخَفَّتْهُ وَلَوْ شَاءَتْ عَدَتْ

614 -200 «وَالنَّزْغُ» إِزْعَاجٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ... أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الطُّغْيَانِ