411 -1 «وَبَثَّ» أيْ فَرَّقَ «وَالأَرْحَامَ» ... وَشَائِجٌ حُقُوقُهَا عِظَامُ

412 - «رَقِيبًا» أيْ يُرَاقِبُ الأُمُورَا ... حتَّى تَرَوْا عَمَلَكُمْ مَسْطُورَا

413 -2 «حُوبًا كَبِيرًا» المُرَادُ الإِثْمُ ... بالفَتْحِ مَصْدَرٌ وبالضَّمِّ اسْمُ

414 -3 «عَالَ» عَلَى المشهورِ فيهِ مَالَا ... وَقِيلَ فيهِ اسْتَكْثَرَ العِيَالا

415 -4 «وَنِحْلَةً» دِيَانَةً أَوْ مَوْهِبَهْ ... لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ الفُرُوجَ مَكْسَبَهْ

416 -5 «أَمْوَالَكُمْ قِيَامًا» أيْ قِوَامَا ... لِلْعَيْشِ تَقْضُونَ بِهَا المَرَامَا

417 -6 مَعْنَى «ابْتَلُوا» اخْتَبِرُوا «وَالإِينَاسْ» ... عِلْمٌ وَإِدْرَاكٌ وَنَوْعُ إِحْسَاسْ

418 - «وَالرُّشْدُ» هَهُنَا لِحِفْظِ المالِ ... إِذِ الصَّبِيُّ مَظِنَّةُ الإِهْمَالِ

419 -وَأَمَرَ الوَلِيَّ يَعْنِي «المُثْرِيَا» ... بالكَفِّ عَنْ أَمْوَالِهِمْ تَغَنِّيَا

420 - «وَللفَقِيرِ» أُجْرَةٌ مُقَرَّرَهْ ... بالعُرْفِ عَنْ عَمَلِهِ مُحَرَّرَهْ

421 -مَعْنَى «حَسِيبًا» كَافٍ أَوْ مُحَاسِبُ ... أَوْ قَادِرٌ أَوْ عَالِمٌ مُرَاقِبُ

422 -9 «قَوْلًا سَدِيدًا» لا تُجَاوِزِ الثُّلُثْ ... بُقْيًا عَلَى مُخَلَّفٍ فِيمَا يَرِثْ

423 -12 «كَلالَةً» لا وَالِدَ ولا وَلَدْ ... لهُ كَأَنْ كَلَّ فَمَا لهُ سَنَدْ

424 -15 قِيلَ «وَالسُّجُونُ بالبُيُوتِ» يُعْنَى ... أَوِ اجْعَلُوا بُيُوتَهُنَّ سِجْنَا

425 -مَعْنَى «سَبِيلًا» هَهُنَا أيْ حَدُّ ... لِثَيِّبٍ رَجْمٌ وَبِكْرٍ جَلْدُ

426 -21 «أَفْضَى» كِنَايَةٌ عَنِ الجِمَاعِ ... ذَكَّرَهُمْ حُرْمَةَ الاجْتِمَاعِ

427 -22 نِكَاحُ زَوْجَةِ الأبِ المَعْدُومِ ... «فَاحِشَةٌ» فِي الزَّمَنِ القَدِيمِ

428 -لَمْ يَخْلُ فِي حَذَمَّةٍ فِي وَقْتِ ... وَسَمَّوا الوَلَدَ منهُ «المَقْتِي»

429 -24 «وَالمُحْصَنَاتُ» المُتَزَوِّجَاتُ ... إلاَّ السَّبَايَا فَمُحَلَّلاتُ

430 -وَيُطْلَقُ الإحصانُ للعَفَافِ ... وللتَّزَوُّجِ بلا خِلافِ

431 -وَلانْتِحَالِ المِلَّةِ المَرْضِيَّهْ ... الرابِعُ المُطْلَقُ للحُرِّيَّهْ

432 - «وَمُحْصِنِينَ» مِثْلُ نَاكِحِينَا ... لَيْسُوا بِزَانِينَ «مُسَافِحِينَا»

433 -25 «أُجُورَهُنَّ» أيْ مُهُورَهُنَّا ... أَمَرَ بالصَّدَاقِ أَنْ يُهِنَّا

434 -وَبَعْدَ أنْ يَفْرِضَ ما يُعْتَبَرُ ... فَوَضْعُهُ أَوْ بَعْضُهُ مُغْتَفَرُ

435 - «وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ» ... فَاجْتَزِئُوا أَنْتُمْ بِإِعْلانِكُمْ

436 - «وَمُحْصَنَاتٍ» هَهُنَا عَفَائِفُ ... لَيْسَ مَظِنَّةً لِقَذْفِ القَاذِفِ

437 -25 «مُسَافِحَاتُ» أيْ زَوَانٍ جَهْرَا ... «ذَوَاتُ أَخْدَانٍ» زَوَانٍ سِرَّا

438 -وَ «فَإِذَا أُحْصِنَّ» أيْ تَزَوَّجَنْ ... يَعْنِي الإمَاءَ بالزِّنَى تَبَرَّجَنْ

439 -وَحَدُّهَا نَاكِحَةٌ أَوْ خَالِيَهْ ... «نِصْفُ» عَذَابِ الحُرَّةِ المُزَانِيَهْ

440 -يَعْنِي الَّتِي بالوَطَنِ لَمْ تُحَصَّنِ ... لَيْسَ الَّتِي تُرْجَمُ حَتَّى تَبْتَنِي

441 -أَوْ خَصَّ بالتَّشْطِيرِ مَنْ تَزَوَّجَتْ ... وَالبِكْرَ بالأَوْلَى إِذَا مَا انْدَرَجَتْ

442 - «ذَلِكَ» أَيْ نِكَاحُكُمْ للأَمَةِ ... خَصَّصَهُ اللَّهُ بِخَاشِي العَنَتِ

443 - «والعَنَتُ» المَشَقَّةُ المُلْتَحَقَهْ ... بِعَزَبٍ لَمْ يَتَمَلَّكْ شَبَقَهْ

444 -لأنَّهُ يُحَدُّ فِي دُنْيَاهُ ... أو يُفْصَحُ الشَّقِيُّ فِي أُخْرَاهُ

445 - «وَالصَّبْرُ» عَنْ نِكَاحِهِنَّ خَيْرُ ... وَالرِّقُّ فِي وَلَدِ حُرٍّ ضَيْرُ

446 -32 «ولا تَتَمَنَّوْا» الخِطَابُ للنِّسَا ... طَلَبْنَ أَنْ يَكُنَّ بالقَوْمِ أَسَا

447 -كَفَضْلِهِمْ بالغَزْوِ فِي السَّبِيلِ ... وَغَيْرِهِ مِنْ أَوْجُهِ التَّفْضِيلِ

448 -فَقِيلَ حَسْبُ امْرَأَةٍ فِي فَضْلِ ... حِفْظُ هَنٍ وَطَاعَةٌ لِبَعْلِ

449 -33 «مَوَالِيَا» وَرَثَةً وَعَصَبَهْ ... وَ «حُلَفَاءُ» إِرْثُهُمْ قَدْ أَوْجَبَهْ

450 -كَانَ لَهُمْ فِي الإِرْثِ حَقٌّ فَنُسِخْ ... وَثَبَتَ الإرثُ لِأَهْلٍ وَرُسِخْ

451 -34 «وَقَانِتَاتٌ» أيْ يُطِعْنَ الأَزْوَاجْ ... وَذَلِكَ الخُلُقُ نِعْمَ المِنْهَاجْ

452 -34 «وَحَافِظَاتُ» الفَرْجِ فِي المَغِيبِ ... أيْ غَيْبَةِ الزوجِ مِنَ العُيُوبِ

453 -وَكُلُّ ذِي تَحَفُّظٍ فَإِنَّمَا ... يَحْفَظُهُ حَقِيقَةً رَبُّ السَّمَا

454 -مَعْنَى «مَخَافَةِ النُّشُوزِ» العِلْمُ ... بِهِ وَلا يُرَادُ مِنْهُ الوَهْمُ

455 - «وَالهَجْرُ فِي المَضَاجِعِ» المُجَانَبَهْ ... أَوْ هَجْرُ وَطْئِهَا عَلَى المُعَاقَبَهْ

456 -مَعْنَى «فلا تَبْغُوا» فَلا تَطَلَّبُوا ... عُيُوبَهَا إِيثَارَ أنْ تُثَرِّبُوا

457 -35 «بَيْنَهُمَا» الضَّمِيرُ للزَّوْجَيْنِ ... وَقِيلَ بلْ إِلَى المُحَكَّمَيْنِ

458 -36 «الجَارِ ذِي القُرْبَى» أَيِ النَّسِيبُ ... «وَالجُنُبُ» المُجَاوِرُ الغَرِيبُ

459 - «وَصَاحِبُ بالجَنْبِ» أيْ مُرَافِقْ ... في سَفَرٍ وهكذا المُصَادِقْ

460 -42"يَوَدُّ مَنْ كَفَرَ"أنْ لَوْ كَانَا ..."والأرضُ بالسِّوَاءِ"مِمَّا عَانَى

461 -وذاكَ حِينَ تُجْحَدُ الفَضَائِحُ ... فَتَشْهَدُ الجُلُودُ والجَوَارِحُ

462 -43 «لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ» يَعْنِي المَسْجِدَا ... والحَذْفُ للمُضَافِ وَجْهٌ جُوِّدَ

463 -وَهَكَذَا الجُنُبُ لا يَقَرُّ ... بِمَسْجِدٍ لَكِنَّهُ يَمُرُّ

464 -وَقِيلَ بلْ نَهَاهُمُ أَنْ يَشْكُرُوا ... عِنْدَ صَلاةِ الفرضِ حِينَ تَحْضُرُ

465 -وَهَكَذَا الجُنُبُ لا يُصَلِّي ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يُكْمِلَ فَرْضَ الغُسْلِ

466 - «إِلاَّ أُنَاسًا عَابِرِي سَبِيلِ» ... يَعْنِي المُسَافِرِينَ فِي الرَّحِيلِ

467 -43 أُولاءِ يَكْفِي مِنْهُمُ «التَّيَمُّمُ» ... والماءُ فِي القَفْرِ كَثِيرًا يُعْدَمُ

468 -46 مَعْنَى «يَقُولُونَ سَمِعْنَا» اللَّفْظَا ... أيْ «وَعَصَيْنَا» الأَمْرَ قَوْلًا فَظَّا

469 - «وَاسْمَعْ» وَيُضْمِرُونَ «غَيْرَ مُسْمَعْ» ... دَعْوَةُ ظَالِمٍ عَلَيْهِ تُرْجَعْ

470 -47 «نَطْمِسُهَا» بِمَحْوِنَا الأَعْضَاءَ ... فَتُشْبِهُ الأَدْبَارَ وَالأَقْفَاءَ

471 - «نَلْعَنَهُمْ» نَمْسَخَهُمْ قُرُودَا ... كَمَا أَصَابَ قَبْلَهُمْ يَهُودَا

472 -51 «الجِبْتُ» قِيلَ الجِبْسُ وَهْوَ الجَاهِلُ ... وَقِيلَ إِنَّ الجِبْتَ سِحْرٌ بَاطِلُ

473 -وَقِيلَ ما يُعْبَدُ غَيْرَ الرَّحْمَنْ ... وَهَكَذَا «الطَّاغُوتُ» قِيلَ الشَّيْطَانْ

474 -53 «نَقِيرًا» النُّقْرَةُ فِي النَّوَاةِ ... ضَرْبُ مِثَالٍ للمُحَقَّرَاتِ

475 -59 «أَحْسَنَ تَأْوِيلًا» يُرِيدُ عَاقِبَهْ ... يُؤْمَنُ فِيهَا الخُلْفُ وَالمُجَاذِبَهْ

476 -65 اخْتَلَطَ الأَمْرُ بِمَعْنَى «شَجَرَا» ... والحقُّ عِنْدَ الاشْتِجَارِ اسْتَتَرَا

477 -78 «مِنْ عِنْدِكَ» الخِطَابُ للرَّسُولِ ... تَطَيَّرُوا بِهِ وبالتَّنْزِيلِ

478 -79 فَقِيلَ «مَا أَصَابَكَ» ابْنَ آدَمِ ... فَبِقَضَاءٍ نَافِذٍ فِي العَالَمِ

479 -ثُمَّ أَعَادَ الكافَ للرسولِ ... فَاتْلُ الَّذِي بَعْدُ عَلَى التَّنْزِيلِ

480 -83 «إلاَّ قَلِيلًا» عَائِدٌ «لِلَوْلا» ... وذلكَ الواجِبُ لَيْسَ الأَوْلَى

481 -85 «مُقِيتًا» المُقِيتُ قِيلَ المُقْتَدِرْ ... أَوْ رَازِقُ الأَقْوَاتِ كُلٌّ قَدْ ذُكِرْ

482 -أو حَافِظٌ عليْهِمُ شَهِيدُ ... سُبْحَانَ مَنْ كُلٌّ لهُ عَبِيدُ

483 -86 «أَحْسَنَ مِنْهَا» فِي جَوَابِ المُسْلِمِ ... بِأَنْ تُزَادَ دَعْوَةُ التَّرَحُّمِ

484 - «أَوْ مِثْلُهَا» فِي جَوَابِ الكَافِرِ ... قُلْ وَعَلَيْكَ لا تَزِدْ وَحَاذِرِ

485 - «حَسِيبًا» أيْ مُجَازِيًا مُكَافِئًا ... للخيرِ والشرِّ جَزَاءً وَافِيَا

486 -87 «لَيَجْمَعَنَّكُمْ» يُرِيدُ فِي الحُفَرْ جَمْعًا إِلَى «يَوْمِ المَعَادِ» المُنْتَظَرْ

487 -87 «أَرْكَسَهُمْ» أيْ رَدَّهُم فِي كُفْرِهِمْ ... نَكَسَهُمْ بَعْدَ اعْتِدَالِ أَمْرِهِمْ

488 -90 «إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ» المَقْصِدُ ... يَتَّصِلُونَ بالَّذِينَ عُوهِدُوا

489 - «وَحَصِرَتْ صُدُورُهُمْ» أيْ ضَاقَتْ ... وَلِشِقَاقِ القومِ مَا أَطَاقَتْ

490 - «وَالسَّلَمُ» اسْتِسَلامُ مَنْ يَنْقَادُ ... وَلَمْ تَهِجْهُ الحَرْبُ والعِنَادُ

491 -92 «حَرَّرْتَهُ» فَحَرَّ أَيْ أَعْتَقْتَهُ ... ومِن وَثَاقِ المِلْكِ قَدْ أَطْلَقْتَهُ

492 -94 «مَنْ يُلْقِ بالسَّلامِ» أَوْ بالسَّلَمِ ... فَهْوَ المُحَيِّي بِتَحَايَا المُسْلِمِ

493 - «وَتَبْتَغُونَ عَرَضًا» غَنَائِمَا ... فَتَقْتُلُونَ مُسْلِمًا قَدْ سَالَمَا

494 -95 وَكُلُّ عِلَّةٍ تُعَدُّ «ضَرَرَا» ... وَذُو العَمَى عُذِرَ لَمَّا اعْتَذَرَا

495 - «وَيُفْضِلُ المُجَاهِدَ» المَعْذُورَا ... «دَرَجَةً» وَاحِدَةً تَحْرِيرَا

496 - «وَوَعَدَ اللَّهُ» الجَمِيعَ «الحُسْنَى» ... الجَنَّةَ الَّتِي تُسَمَّى عَدْنَا

497 - «وَلِلْمُجَاهِدِ» عَلَى المُقَصِّرِ ... مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ «دَرَجٌ» لَمْ تُحْصَرِ

498 -100 «مُرَاغَمًا» مُهَاجَرًا وَمَذْهَبَا ... مُتَّسَعًا وَمَلْجَأً وَمَهْرَبَا

499 -101، 102 «يَفْتِنَكُمْ» بالقَتْلِ «والإِقَامَهْ» ... للفَرْضِ يَقْصِدُ بِهَا إِتْمَامَهْ

500 -105 «خَصِيمًا» أيْ عَنْ خَائِنٍ مُخَاصِمَا ... تَحْسَبُهُ مُبَرَّأً لا آثِمَا

501 -115 «يُشَاقِقُ الرَّسُولَ» بالعِصْيَانِ ... «تَبَيُّنُ الهُدَى» أَيِ الإيمَانِ

502 -117 «إِلاَّ إِنَاثًا» وُثُنًا مُؤَنَّثَهْ ... تَأْنِيثَ أَسْمَاءٍ لَهَا مُسْتَخْبَثَهْ

503 -وَأُنُثًا كَمَا تَقُولُ وُثُنَا ... وَأُنُثًا جَمْعُ إِنَاثٍ بَيِّنَا

504 -119 «وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ» أُطْمِعُهُمْ ... إِنَّكَ للمَعَادِ لا تَجْمَعُهُمْ

505 -119 «يُبَتِّكُنَّ» يَقْطَعُونَ الآذَانْ ... وَذَاكَ تَغْيِيرٌ لِخَلْقِ الرَّحْمَنْ

506 -وَقِيلَ تَغْيِيرُهُمْ للخَلْقِ ... تَغْيِيرُ بَعْضِهِمْ لِدِينِ الحَقِّ

507 -121، 133 «عَنْهَا مَحِيصًا» مَلْجَأً وَمَعْقِلا ... «قِيلًا» وَقَوْلًا أيْ كَلامًا نُزِّلا

508 -127 كَانُوا يَحِيفُونَ عَلَى الأَيْتَامِ ... فِي الإِرْثِ مِنْ حِرْصٍ عَلَى الحُطَامِ

509 -وَتَعْضُلُونَهُنَّ عَمَّنْ يَخْطِبُ ... كَيْ يَرِثُوهُنَّ بِلا مَنْ يَحْجُبُ

510 -فَأُمِرُوا بالقِسْطِ فِي اليَتَامَى ... وَالجَورُ شَرُّ مَأْثَمٍ أَثَامَا

511 -129 «فَلا تَمِيلُوا المَيْلَ كُلَّهُ» إِلَى ... مَأْثُورَةٍ عِنْدَكُمُ تَبَعُّلا

512 - «فَتَذَرُوا» الضَّرَّةَ «كَالمُعَلَّقَهْ» ... لا ذَاتِ عِصْمَةٍ ولا مُطَلَّقَهْ-

513 -135 «فاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا» أيْ أَعْلَمُ ... بِمَا بهِ فِي الفِئَتَيْنِ يَحْكُمُ

514 - «تَلْوُوا» بِمَعْنَى تَمْطُلُوا الأَدَاءَ ... «أَوْ تُعْرِضُوا» أيْ تَكْتُمُوا الأَشْيَاءَ

515 -137 هُمُ اليَهُودُ آمَنُوا بالتَّوْرَاهْ ... ثمَّ اعْتَدَوْا فِي لَفْظِهَا وَمَعْنَاهْ

516 - «فَكَفَرُوا» حَيْثُ اسْتَحَلُّوا التَّبْدِيلْ ... ثمَّ كَذَاكَ آمَنُوا بالإِنْجِيلْ

517 -ثُمَّ انْتَحَوْا خِلافَهُ وَعَنَدُوا ... وَكَفَرُوا وَجَاءَهُمْ مُحَمَّدُ

518 - «فَزَادَ كُفْرُهُمْ» بِهِ فَلُعِنُوا ... وَأُقْنِطُوا مِنَ الهُدَى وَوُطِّنُوا

519 -145 «الدَّرَكُ الأَسْفَلُ» فِي التَّشْدِيدِ ... قِيلَ تَوَابِيتُ مِنَ الحَدِيدِ

520 -مُبْهَمَةٌ يَعْنِي بِغَيْرِ بَابِ ... قَدْ قُطِعُوا عَنْ سَائِرِ الأَسْبَابِ

521 -148 وَفَسَّرُوا اسْتِثْنَاءً «إلاَّ مَنْ ظُلِمْ» ... أيْ لمْ يُضَقْ وَذَاكَ حَقٌّ مُلْتَزَمْ

522 -157 وَسُمِّيَ «المَسِيحُ» للسِّيَاحَهْ ... أَوْ هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ المِسَاحَهْ

523 -لأنَّهُ قَطَعَ الأرضَ سَائِحَا ... فَكَانَ بِاعْتِبَارِ ذَاكَ مَاسِحَا

524 -أوْ وَلَدَتْهُ بالدَّهَانِ مَمْسُوحْ ... مَنَحَهُ بِهَا وَنِعْمَ المَمْنُوحْ

525 -وَقِيلَ مَا كَانَ لهُ مِنْ أَخْمَصْ ... مَزِيَّةٌ بِفَضْلِهَا تَخَصَّصْ

526 -وَقِيلَ بلْ بِمَسْحِهِ العَلِيلا ... أَوِ المَسِيحُ رَدِفُ الخَلِيلا

527 -171 تُجَاوِزُوا الحُدُودَ مَعْنَى «تَغْلُوا» ... فَإِنَّ مَنْ جَاوَزَهَا يَضِلّ

528 -مَعْنَى «وَرُوحٌ مِنْهُ» أيْ مِنْ عِنْدِهْ ... مَخْلُوقَةٌ وَخَصَّهُ بِمَجْدِهْ

529 -172، 174 «اسْتَنْكَفَ» المُرَادُ مِنْهُ أَنِفَا ... «وَالنُّورُ» للقُرْآنِ وَصْفٌ عُرِفَا