أما {ضَاقَ} فجملته خمسة مواضع أولها بالتوبة {ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ} و {حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ} {وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ} [الآية:118] وبهود {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [الآية:77] وبالعنكبوت {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [الآية:33] .

وأما {زَاغُوا} فموضع واحد بالصف {فَلَمَّا زَاغُوا} [الآية:5]

وأما {شاءَ} فجملته مائة موضع و ستة مواضع.

وأما {جاءَ} سواءً اتصل به ضمير أو لم يتصل، فجملته مائتان واثنان وعشرون موضعًا.

وأما {حَاقَ} فجملته تسعة مواضع، أولها: بالأنعام {فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا} [الآية:10] .

وأما {خَافَ} سواء اتصل به ضمير أو لم يتصل، فجملته ثمانية مواضع أولها: البقرة {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ} [سورة البقرة:182] وأما {طَابَ} فهو موضع واحد بالنساء {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} [الآية:3] .

وأما {زَاغَ} فموضع واحد بالنجم {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} [الآية:17] وأما {خَابَ} فجملته أربعة مواضع أولها: في سورة إبراهيم {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ} [الآية:15] وأما {زاد} سواء اتصل به ضمير أو لم يتصل، فجملته خمسة عشر موضعًا، أولها: بالبقرة {فَزَادَهُمُ اللَّهُ} [البقرة:10] .

وقوله: تكملا أي: تكملت الأفعال العشرة.