3 -لم نعهد ناثرا بدأ بمثل طريقة القرآن الكريم في بدايات السور مثل فواتح السور وبدايات الآيات وطريقته المعهودة في تصريف الكل

4 -طريقة نهايات السور في القرآن الكريم تأتي بإعجاز وجمال ما بعده جمال وهذه الطريقة لا نجدها في النثر.

-6 القرآن الكريم والأمثال[1]:

1 -المثل القرآني لا يخضع لتعريف اللغويين أو الأدباء بل هو أعم مفهوما منها جميعا وعلى هذا لا يشترط فيه ما يشترط في عرفهم من الغرابة أو الطرافة ولكن هي صور مختلفة لمعان تأتي بالعبرة والاتعاظ وتقرب العبرة والاتعاظ وتسهل فهم الأمور الغيبية مثل كيفية زوال الدنيا سواء بصريح اللفظ أو بعدم التصريح (سواء ذكر لفظ المثل أم لا)

2 -الأمثال القرآنية مقاييس عقلية تخلو من التكلف وهى قواعد كلية للمبادئ الخلقية الصالحة لكل زمان ومكان.

(1) - راجع الأمثال في القرآن الكريم / د. محمد بكر إسماعيل- دراسات في علوم القرآن- الاتقان جـ 4 من ص 38: 45