أركان الوقف أربعة / ... 1 - واقف / وهو مالك المال الموقوف ولا بد أن يكون أهلًا للتبرع 0 ... 2 - موقوف / وهي كل عينٍ مملوكةٍ للواقف 0 ... 3 - موقوف عليه / وهو المستفيد وقد يكون شخصًا أو أكثر وقد يكون جماعةً أو جهة 0 ... 4 - الصيغة / فيلزم الوقف بمجرد اللفظ وألفاظ التوقيف قسمان: ... أ-ألفاظ صريحة / كأن يقول وقفت وسبلت وحبست ونحو ذلك فمتى أتى بصيغةٍ منها صار وقفًا من غير انضمام أمرٍ زائد إليها 0 ... ب-ألفاظ كناية / كأن يقول تصدقت وحرمت وأبدت ونحوها مما يحتمل معنى الوقف وغيره فهذه يشترط لها اقتران نية الوقف أو اقتران أحد الألفاظ الصريحة نحو أن يقول تصدقت صدقةً موقوفة أو محبسة أو مسبلة ونحو ذلك أو اقتران أحد ألفاظ الكناية بها نحو تصدقت صدقةً مؤبدة أو محرمة، أو اقتران لفظ الكناية بحكم الوقف نحو تصدقت بكذا صدقةً لا تباع ولا تورث 0 ... ويجب العمل بشرط الواقف ما لم يخالف الشرع لحديث (المسلمون على شروطهم إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا) ولأن عمر وقف وقفًا وشرط فيه شرطًا، فإن لم يشترط استوى في الإستحقاق الغنى والفقير والذكر والأنثى إن كان الوقف على ذوي القربى ونحوهم 0 ... وإن عين ناظرًا للوقف فهو المسئول عنه وهو أمانة يجب أن يحسن الولاية فيه، وإن لم يعين ناظرًا أو عينه ومات ولم يعين غيره فالنظر للموقوف عليه إن كان معينًا وإن كان على جهة كالمساجد والقناطر ونحوهما أو على ما لا يمكن حصره من المعينين كالمساكين فالنظر للحاكم يتولاه أو ينيب عنه من يتولاه 0 ... وإن وقف على أولاده وأطلق استوى ذكرهم وإناثهم لأن إطلاق التشريك يقتضي الاستواء في الاستحقاق فإن استمر فعلى أولاد أبناءه دون أولاد بناته لقوله تعالى (( يوصيكم الله في أولادكم ) )في الميراث وهو خاصٌ بأولاد البنين، ومن العلماء من يرى دخولهم لقوله تعالى (( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم ) )وأولاد البنات من