(( أحكام إحياء الموات ) )... الموات / هي الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم 0 ... فالمقصود بالاختصاصات يعني منفكة عما تتعلق به مصالح المسلمين كالطرق مثلًا ومسايل المياه والمحتطبات والبقاع المعدة للصلاة كصلاة العيدين مثلًا والاستسقاء هذه لا تعتبر مواتا ولا يصح إحياؤها وكذلك موات الحرم وعرفات لا يصح أحياؤها لما فيها من التضييق على الحجيج، ومعنى ملك معصوم: العصمة تحصل إما بالإسلام وإما بالعهد أو بالذمة أو بالأمان فمن كانت له أرض من هؤلاء يملكها بشراء أو هبة أو إرث أو غير ذلك لم تكن مواتًا ولا يجوز أخذها. ... ومن أحيا الموات ملكها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أحيا أرضًا ميتة فهي له) رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء وعن عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من عمر أرضًا ليست لأحد فهو أحق بها) قال عروة وقضى به عمر في خلافته 0 رواه البخاري وقال صلى الله عليه وسلم (من أحاط حائطًا على أرض فهي له) رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني في الإرواء ... وهذا الحكم محل إجماع بين العلماء ولكن اختلفوا هل يشترط إذن الإمام أو لا؟ ... القول الأول: أنه لا يشترط إذن الإمام وهذا هو قول جمهور الفقهاء 0 ... القول الثاني: أنه يشترط إذن الإمام وهو مذهب الحنفية 0 ... وأصحاب القولين يستدلون بقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أحيا أرضًاَ ميتة فهي له) فقوله من أحيا أرضًا ميتة هل خرج مخرج الإذن السلطاني أو التشريع للأمة فالحنفية يقولون خرج مخرج الإذن السلطاني فكأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا السلطان وقد أذنت لكم في إحياء الموات في زماني ولذلك قالوا إنه يفتقر إحياء الموات إلى إذن الإمام، وأما الجمهور فيقولون خرج مخرج التشريع للأمة 0