الدين المؤجل بموت المدين، وقيل لا يحل وهو قول بعض أهل العلم والقول الثالث وهو المشهور من مذهب الحنابله أن الدين المؤجل لا يحل بموت المدين بشرط أن يوثقه الورثة برهن أو كفيل حتى يزول ما يخشى منه وهو عدم حصول الوفاء للدائن فيقال للدائن: حقك مضمون وموثق بهذا الرهن أو الكفيل وهذا هو الأقرب والله تعالى أعلم ... مسألة / إن أراد المدينُ دينًا مؤجلًا سفرًا أو الغزوَ تطوعًا فلغريمه منعه إلا أن يوثق هذا الدين برهن أو كفيل وذلك حماية للدائن من أن يضيع حقه، وهذا من مراعاة الشريعة لحقوق الناس 0 ... مسألة ضع وتعجل / وهي أن يقترح الدائن على المدين أن يضع عنه بعض الدين نظير أن يتعجل في السداد قبل الأجل، فقال الجمهور بالتحريم وقال بن تيمية وتلميذه بل يجوز ورجحه الشيخ محمد بن عبد الوهاب (الفقه الميسر 1/ 113) ...

(أحكام الاستصناع) ... الاستصناع معناه في اللغة / طلب صناعة الشيء 0 ... اصطلاحًا / أن يطلب شخص من آخر شيئًا لم يصنع بعد لكي يقوم بصنعه طبقا لمواصفات محدده بمواد من عند الصانع مقابل عوض محدد ويقبل الصانع بذلك 0 ... وأما إذا كانت العين ليست من الصانع وإنما من المستصنع و العمل من الصانع فإن هذا ليس باستصناع وإنما هو إجارة، فلو أن شخصًا ذهب إلي خياط ليخيط له ثوبًا فإن كان القماش والعمل من الخياط فهذا يعتبر عقد استصناع لكن لو أتى الشخص بقماش و قال للخياط أريد منك أن تخيط لي هذا القماش ليكون ثوبًا على مواصفات معينة فهذا لا يسمى استصناعًا وإنما هو إجارة 0 ... وجمهور الفقهاء يعتبرون الاستصناع سلمًا و يشترطون له شروط السلم ومنها تعجيل جميع الثمن ففي خياطة الثوب إذا كان القماش و الخياطة من الخياط لابد أن يسلم له ثمن الثوب مقدمًا ولكن عند الحنفية أن عقد الاستصناع عقد مستقل بذاته مستقل بأحكامه وبمسائله وأنه لا يشترط تسليم رأس المال بل يجوز تأجيل