رأسك؟ قال: نعم، فأمره أن يحلق، ويطعم ستة مساكين، أو يُهْدِي شاة، أو يصوم ثلاثة أيام» [1] " [2] "

ففي الآية أطلقت الفدية من الصيام والصدقة والنسك؛ فقيد النبي صلى الله عليه وسلم الصيام بثلاثة أيام والصدقة بإطعام ستة مساكين والنسك بذبح شاة.

وأيضا عند قوله تعالى چ کک ... ک چ [3]

قال:"هذا مطلق مقيد بما ورد في السنة من كون الرضاع في الحولين [4] إلا في مثل قصة"

إرضاع سالم مولى أبي حذيفة [5] ، وظاهر النظم القرآني أنه يثبت حكم الرضاع بما يصدق عليه

مسمى الرضاع لغة وشرعا، ولكنه قد ورد تقييده بخمس رضعات في أحاديث صحيحة [6] " [7] "

(1) / البخاري، أبواب العمرة، باب قوله تعالى (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) رقم الحديث 1719 ـــ ومسلم، كتاب الحج، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحقه وبيان قدرها،8/ 117، رقم 1201.

(2) / الشوكاني، فتح القدير) 1/ 353 (

(3) / سورة النساء، الآية: 23

(4) / يشير إلى حديث مسروق أن عائشة رضي الله عنها قالت: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - وعندي رجل، فقال: يا عائشة! من هذا؟ قلت: أخي من الرضاعة، قال: يا عائشة! انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة» أخرجه: أحمد (6/ 94) ، والبخاري، كتاب النكاح، باب من قال لا رضاع بعد الحولين، رقم 4814 ـــــ ومسلم، كتاب الرضاع، باب إنما الرضاع من المجاعة،10/ 37، رقم 1455.

(5) / عن عائشة رضي الله عنها قالت: «جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: أرضعيه. قالت: وكيف أرضعه وهو رجل كبير؟ فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: قد علمت أنه رجل كبير» . مسلم، كتاب الرضاع، باب رضاع الكبير، 10/ 35، رقم 1453

(6) / كحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان فيما أنزل من القرآن: (عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهن فيما يقرأ من القرآن» أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، باب التحريم بخمس رضعات، 10/ 33، رقم 1452.

(7) / الشوكاني، فتح القدير) 1/ 713 - 714 (