الصحابة، ورجح ابن القيم القول الأول [1] .

ب- أن يخالف قول أبي بكر وعمر، فذهب بعض العلماء إلى أنه يقدم قول أبي بكر وعمر على قوله، وذهب بعضهم إلى عدم ذلك ورجحه ابن القيم [2] .

3 -أن يقول الصحابي قولًا ليس له حكم الرفع فيشتهر عند الصحابة ثم لم ينكره أحد فهذا إجماع سكوتي [3] .

4 -أن يقول قولًا لا يُعلم أنه اشتهر، ولا يعلم كذلك أنه لم يشتهر، فذهب الجمهور إلى حجيته، وذهب بعض أهل العلم إلى عدم حجيته [4] .

تعريف الصحابي:

قد عرفه ابن حجر بقوله:

هو من لقيّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مؤمنًا به، ومات على الإسلام، ولو تخللت ردة على الصحيح [5] .

وسبب ترجيح هذا التعريف هو التالي:

قال ابن حجر: التعبير باللُّقي أولى من قول بعضهم: (الصحابي من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -) ؛ لأنه يخرج ابن أم مكتوم، ونحوه من العميان، وهم صحابة بلا

(1) إعلام الموقعين (5/ 546) .

(2) إعلام الموقعين (5/ 547) .

(3) إعلام الموقعين (5/ 548) .

(4) إعلام الموقعين (5/ 550) .

(5) النزهة (136) .