مصداق الحديث الشريف وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (22) . ولم ير الجبرتي أن في نيتهم - أي الإنجليز - احتلال مصر، ولهذا فإنه قد أبدى أسفه على عدم نجاح جهود الألني في الاتصال بهم (23) ، وكان هذا في تاريخه للأعوام السابقة لهجومهم على رشيد سنة 1807 م، ولكن حين فشل الإنجليز في هجومهم على رشيد سنة 1807 م في حملة فريزر حمل عليهم الجبرتي حيث كان يتمنى نجاحهم نكاية في محمد علي، ولكن في نفس الوقت أثنى على دور الأهالي في مقاومتهم، وأخذ على محمد علي تخاذله في المقاومة (24) .

ويفسر بعض الكتاب اليساريين تقارب الجبرتي من بعض أمراء المواليك بأنه كان يدافع عن شريحة اجتماعية ينتمي هو- أي الجبرتي - إليها حيث كان يملك بعض الأراضي وغير ذلك، ولا شك أن هذا التفسير غير صائب حيث كان من الأفضل للجبرتي - لو أنه استدعاه الفرنسيون وسعوا لتقريبه وتأمينه - وغيره من العلماء (25) - كما أن ذلك الوضع كان من الممكن أن يدفعه للارتباط محمد علي لا بمعاداته، وكذلك فإن معاداته لمحمد علي كانت سابقة للإجراءات التي اتخذها محمد علي والتي يمكن ان تكون قد سببت بعض الضرر بالجبرتي، ولهذا فإن موقف الجبرتي من كل من محمد علي أو الماليك يؤكد انحيازه لمبادئه لا المصالحه كما يرى هذا البعض (25) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(23) د. أحمد عبد الرحيم مصطفي: الجبرتي مؤرخا ص 9 90 د. مصطفى رمضان: مخطوطة و من تأليف الجبرتي ص 245.

(23) زار الألفي لندن سنة 1802 م، سنة 1809 م لإبداء الولاء لهم، د. سليان الغنام:

المرجع السابق ص 19.

(24) د. محمود حلمي مصطفي: الجبرتي ومعاصروه من أمراء الماليك ص 300. (20) د. جمال زكريا: المرجع السابق ص 59.

(25) صلاح عيسى: منهج عبد الرحمن الجبرتي في رؤية الظواهر التاريخية ص 139 وما بعدها.