4 -- فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى طه 67 - 69

5 -- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (الأعراف 117 - 122)

6 -- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (الفلق)

قال الإمام ابن كثير في تفسيره - وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك: يعني السواجر، قال مجاهد إذًا: رقين ونفثن في العقد (1)

وقال الإمام القرطبي - وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) يعني الساحرات اللاتي ينفثن في عقد الخيط حيث يرقين بها (2)

والآيات في ذكر السحر والسحرة كثيرة مشهورة عند من له أدنى معرفة بدين الإسلام.

ثانيًا الأدلة من السنة:

1 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ (3)

(1) تفسير ابن كثير 4/ 612

(2) تفسير القرطبي 20/ 257

(3) رواه البخاري برقم /2767/ كتاب الوصايا باب قوله تعالى (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا

و مسلم برقم /89/ كتاب الإيمان باب الكبائر وأكبرها والنسائي برقم /3671/ كتاب الوصايا باب اجتناب أكل مال اليتيم وأبو داوود برقم /2874/ كتاب الوصايا باب: ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم