= وأما رواية (( من شقيقة كانت به ) )، فقد علقه البخارى (5701) عن محمد بن سواء نا هشام عن عكرمة عن ابن عباس.

وصله ابن حجر (( تغليق التعليق ) ) (5/ 41) من طريق الإسماعيلى نا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله الأزدي ثنا محمد بن سواء به.

(13) صحيح. أخرجه مالك (( الموطأ ) ) (3/ 141. تنوير الحوالك) ، والشافعى (( المسند ) ) (ص 191) ، وأحمد (3/ 282،182،100) ، والدارمى (2622) ، والبخارى (2/ 37،36،11 و 4/ 10) ، ومسلم (10/ 242) ، وأبو داود (3424) ، والترمذى (1278) ، والطحاوى (( شرح المعانى ) ) (4/ 131) ، وأبو يعلى (6/ 403/3758) ، والبيهقى (9/ 337) من طرق عن حميد الطويل عن أنس به.

ورواه عن حميد جماعة من الرفعاء: مالك، وشعبة، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن بكر السهمى.

(14) صحيح.أخرجه الطيالسى (1994) ، وابن أبى شيبة (5/ 39/23502) ، وأحمد (3/ 119،192) وابن سعد (( الطبقات ) ) (1/ 446) ، وأبو داود (3860) ، والترمذى (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483) ، وأبو يعلى (3048) ، وابن حبان (6077) ، والحاكم (4/ 234) ، والبيهقى (9/ 340) ، والضياء (( المختارة ) ) (7/ 13،14،15) من طرق عن همام وجرير بن حازم قالا: ثنا قتادة عن أنس بنحوه.

قال أبو عبد الله الحاكم: (( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) ).

قلت: هو كما قال، فقد أخرج البخارى بهذا الإسناد أصولًا منها: فى (( كتاب اللباس ) ) (5906. فتح) قال: حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن أنس قال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجِلًا لا جَعْدَ وَلا سَبِطَ.