.طواف الإفاضة ركن لا يصح الحج إلا به باتفاق الفقهاء [1] قال الإمام النووي [2] -رحمه الله-: (واعلم أن طواف الإفاضة ركن لا يصح الحج إلا به بإجماع الأمة) [3] والأدلة على ذلك:

... أولًا، من الكتاب: يقول الله تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج 29] .

... وجه الاستدلال من الآية ما يلي:

... الأصل أن الأمر للوجوب، يقول الكاساني [4] -رحمه الله-: (ولأنه أمر الكل بالطواف فيقتضي الوجوب على الكل) [5] .

... ثانيًا، من السنة: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (حججنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فأفضنا يوم النحر، فحاضت صفية فأراد النبي - صلى الله عليه وسلم - منها ما يريد الرجل من أهله، فقلت: يا رسول الله إنها حائض. قال:"أحابستنا هي"قالوا: يا رسول الله إنها قد أفاضت يوم النحر. قال:"اخرجوا") متفق عليه [6] .

... وجه الاستدلال من الحديث مايلي:

(1) - مراتب الإجماع: (ص 76) ، إكمال المعلم: (4/ 392) ، المفهم: (3/ 342) ، أحكام القرآن: (3/ 212) .

(2) - هو الإمام الفقيه محيى الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري الحزامي الشافعي، صنف التصانيف النافعة في الحديث والفقه وغيرها كشرح مسلم والروضة وشرح المهذب والمنهاج والتحقيق والأذكار ورياض الصالحين وغير ذلك، وكان إماما بارعا حافظا متقنا أتقن علوما شتى وبارك الله في علمه وتصانيفه لحسن قصده وكان شديد الورع والزهد، ولم يتزوج وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية، توفي سنة ست وسبعين وستمائة. (طبقات الحفاظ ج 1/ص 513) .

(3) - المجموع شرح المهذب: (8/ 15،197) .

(4) - أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني علاء الدين الحنفي مصنف البدائع الكتاب الجليل، توفي عام 587 هـ. (طبقات الحنفية ج 1/ص 244) .

(5) - بدائع الصنائع: (2/ 307) .

(6) -رواه البخاري: كتاب الحج، باب: الزيارة يوم النحر (ح 1733) ، ومسلم: كتاب الحج، باب: بوجوب طواف الوداع (ح 1211) .