.. أولًا، السنة في مكانها: اتفق الفقهاء على فضل ركعتي الطواف عند المقام واستدلوا بما يلي [1] :

1.قوله تعالى: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة 125] .

2.فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد صلاها عند المقام، قال جابر - رضي الله عنه - في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم: (ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ - صلى الله عليه وسلم - فَقَرَأَ {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة 125] فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ) رواه مسلم [2] .

... ثانيًا، الإجزاء في مكانها: اتفقوا على جواز فعلها حيث شاء من المسجد الحرام قال ابن حجر -رحمه الله-: (أجمع أهل العلم على أن الطائف تجزئه ركعتا الطواف حيث شاء) [3] ؛ واستدلوا بما يأتي:

1.طافت أم سلمة رضي الله عنها؛ فلم تصلِّ حتى خرجت [4] .

... وجه الدلالة:

... لو كان فعلها عند المقام شرطًا؛ لما أقرها النبي - صلى الله عليه وسلم - [5] .

2.أن عمر - رضي الله عنه - ركعهما بذي طوى [6] .

(1) - زاد المعاد: (2/ 210) ، فتح الباري: (4/ 561) ، وراجع: الإيضاح: (ص 245) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 74) ، المغني: (5/ 232) ، إكمال المعلم (4/ 271) ، التمهيد: (9/ 19) .

(2) - سبق تخريجه: (ص 51) .

(3) - فتح الباري: (4/ 561) ، وراجع: الإيضاح: (ص 245) ، مواهب الجليل: (4/ 157) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 74) ، المغني: (5/ 232) ، شرح صحيح البخاري لابن بطال: (4/ 307) ، إكمال المعلم (4/ 271) ، التمهيد: (9/ 19) ..

(4) - رواه البخاري: كتاب الحج، باب: من صلى ركعتي الطواف خارجًا من المسجد (ح 1626) .

(5) - فتح الباري: (4/ 560) ..

(6) - أورده البخاري -رحمه الله-: معلقًا بصيغة الجزم، كتاب الحج، باب: الطواف بعد الصبح والعصر.

... راجع: شرح صحيح البخاري لابن بطال: (4/ 311) ، المغني: (5/ 232) .

... ذي طوى: يجوز في الطاء الضم والفتح والكسر، والضم أشهر، وهو موضع عند باب مكة، ولا تزال بئر طوى موجودة في جرول أمام مستشفى الولادة (توضيح الأحكام 3/ 340) .