مشبه الفاصلة المتروك:عشرة. الأول: ( لِلنَّاسِ) هنا نحو (هُدًى لِلنَّاسِ) (1) و (وُضِعَ لِلنَّاسِ) و (أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) ، الثاني: (لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ) (2) ، الثالث: (عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) (3) ، الرابع: (اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ) (4) وبعده (إِذَا قَضَى) ، الخامس: لفظ (الإنجيل) غير الموضعين المتقدمين نحو (وَمَا أُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ) (5) وكذا في غير هذه السورة نحو (وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ) (6) بالمائدة (حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ) (7) في [التوبة] (8) وأما (وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ) في الحديد ففيه اختلاف، وسيأتي في سورته إن شاء الله تعالى، السادس: (فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) (9) ، السابع: (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ) ،الثامن: (أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (10) ، التاسع:: إسرائيل في قوله تعالى (كان حلا لبني إسرائيل) (11) هنا وأما ما وقع في الأعراف وطه والشعراء فهي رؤوس آيات بعضها باتفاق وبعضها باختلاف وكذا ما وقع في آلم السجدة والزخرف وستأتي في سورها إن شاء الله تعالى، العاشر: (ما أراكم تحبون) (12) وقد أشار الشاطبي إلى القسمين بقوله:

(1) الآية: 4.

(2) الآية: 4.

(3) الآية: 19.

(4) الآية: 47.

(5) الآية: 75.

(6) الآية: 46.

(7) 10) الآية: 111.

(8) 12) في نسخة (آ، ب) [الأعراف] وهو خطأ والصواب ما ذكرناه.

(9) 12) الآية: 75.

(10) 13) الآية: 83.

(11) 14) الآية: 91.

(12) 15) الآية: 93.