والذي ينكر البعث كافر [1] ، والساحر يكفر ويقتل ولا يستتاب [2] ، والذبح للجن ردة تخرج - أي من الإسلام - [3] ، ومن استغاث بغير الله فقد كفر [4] ، ومن ذبح لغيره فقد كفر [5] ، ومن نذر لغيره فقد كفر [6] ، ومن دعا [7] نبيًا أو ملكًا أو ندبه أو استغاث به فقد خرج من الإسلام [8] .

وما أطلق الشارع كفره بالذنوب فقول الجمهور: أنه لايخرج من الملة وقال الإمام أحمد: أمروها كما جاءت يعني لايقال يخرج ولا لايخرج، وما سوى هذين القولين غير صحيح [9] ، ومعنى (كفر دون كفر) أنه ليس يخرج من الملة مع كبره [10] .

أركان الإسلام الخمسة أولها الشهادتان ثم الأركان الأربعة، فالأربعة إذا أقر بها وتركها تهاونًا فنحن وإن قاتلناه على فعلها - فلا تكفره بتركها [11] ، ولا أكفر أحدًا بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام [12] .

لو عرف منه النفاق فما أظهر - أي من أعمال أهل الإيمان - يحمي دمه، وماله [13] والرجل إذا أظهر الإسلام وجب الكف عنه حتى يتبين منه مايخالف ذلك [14] ، وأهل البدع أحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله [15] .

(1) ج 1 (ثلاثة الأصول) /195 و ج 1 (تلقين أصول العقيدة) 373.

(2) ج 1 (التوحيد) /73.

(3) ج 3 (الفتوى والمسائل) /67.

(4) ج 1 (تفسير كلمة التوحيد) / 366.

(5) ج 1 (تفسير كلمة التوحيد) /366.

(6) ج 1 (تفسير كلمة التوحيد) /366.

(7) في بعض النسخ (رجا) وفي بعضها) نخا) وفي بعضها (نجا) والمراد من كل هذه الألفاظ (دعا) .

(8) ج 1 (تفسير كلمة التوحيد) /366.

(9) ج 3 (الفتاوى والمسائل) /66.

(10) أي: مع عظمة ذنبه. ج 3 (الفتاوى والمسائل) / 51.

(11) المصدر السابق. ص 9.

(12) ج 5 (الرسائل الشخصية) / 11.

(13) ج 3 (الفتاوى والمسائل) 45.

(14) ج 1 (كشف الشبهات) /176 و ج 5 (الرسائل) /11.

(15) ج 5 (الرسائل الشخصية) / 11.