لايحرم ماله ودمه حتى يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله، فإن شك أو توقف لم يحرم ماله ودمه [1] . وإن قالها (أي لاإله إلا الله) وفي قلبه من الإيمان مثقال ذرة فإنه يخرج من النار [2] .

إذا ذكر الإسلام وحده دخل فيه الإيمان، وكذلك الإيمان إذا أفراد فيدخل فيه الإسلام. وإذا ذكرا معًا، فالإسلام الأعمال الظاهرة والإيمان الأعمال الباطنة [3] . والإيمان أعلى من الإسلام، فيخرج الإنسان من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر. وحقيقة الأمر أن الإيمان يستلزم الإنسان قطعًا، وأما الإسلام فقد يستلزمه وقد لايستلزمه [4] .

الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله [5] . وأصله وقاعدته أمران.

الأول: الأمر بعبادة الله وحده لاشريك له، والتحريض على ذلك والموالاة فيه، وتكفير من تركه.

والثاني: الإنذار عن الشرك في عبادة الله، والتغليظ في ذلك، والمعاداة فيه وتكفير من فعله [6] .

وهو مبني على خمسة أركان [7] . تضمن كل ركن علمًا وعملًا فرضًا على كل ذكروأنثى فأهمها وأولاها الشهادتان، وما تضمنتا من النفي والإثبات من حق الله على عبيده ومن حق الرسالة على الأمة [8] ثم الأركان الأربعة [9] إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام [10] . ونواقص الإسلام عشرة [11] :

الأول: الشرك في عبادة الله وحده لاشريك له، ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو القبر أو القباب.

الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائل يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم [12] كفر إجماعًا.

(1) ج 1 (التوحيد) /26.

(2) ج 5 (الرسائل الشخصية) /122.

(3) ج 3 (الفتاوى والمسائل) 56 - 57.

(4) ج 3 (الفتاوى والمسائل) /57.

(5) ج 1 (ثلاثة الأصول) /189.

(6) ج 1 (تلقين أصول العقيدة) /372.

(7) ج 1 (تلقين أصول العقيدة) /372.

(8) ج 5 (الرسائل الشخصية) /170.

(9) ج 5 (الرسائل الشخصية) /158.

(10) ج 2 (ثلاثة الأصول) / 189 - 190.

(11) انظرها في ج 1 (نواقص الإسلام) /385 - 386 - 387 وج 5 (الرسائل الشخصية) 212 - 213 - 214.

(12) قوله (ويتوكل عليهم) ساقطة من رسالة الشيخ إلى محمد بن فارس انظر ج 5 (الرسائل الشخصية) /213.