عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبدالله بن قعود ... عبدالله غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

? و سئلت اللجنة الدائمة:

س: تجد بعض الناس لا يعلمون من الإسلام شيئًا، لا يقرأون القرآن، بل لا يعرفون من آية واحدة، لا يصلون ولا يزكون، ويسبون الدين والرسول - صلى الله عليه وسلم -، بل يسبون الله في اليوم 20 مرة، ومع ذلك يقول لك: أنا مسلم بن مسلم، ويشهد"أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله"، فهل يجوز لنا أن نأكل من ذبيحتهم، مع أن أغلب الناس من هذا الصنف في مجتمعنا؟.

ج: أولاً: ترك الصلاة جحدًا لوجوبها كفر بالإجماع، وتركها تهاونًا وكسلاً كفر على الراجح من قولي العلماء.

ثانيًا: سب الله ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وسب الدين، كفر أكبر، وردة عن الإسلام، فيستتاب، فإن تاب قائلها وإلا وجب على ولي الأمر قتله، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"من بدل دينه فاقتلوه"رواه البخاري في صحيحه.

ثالثًا: لا يجوز أكل ذبيحة المرتد حتى يتوب، فإذا تاب توبة صادقة حلت ذبيحته التي يذبحها بعد التوبة، وكذلك غيره من الكفرة سوى أهل الكتاب.

ولو شهد أن"لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله"لأنها لا تنفع قائلها مع المجيء بناقض من نواقض الإسلام بإجماع المسلمين. [1]

وبالله التوفيق، وصلي الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبدالله غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

? و سئلت اللجنة الدائمة:

س: ما هو الحد الفاصل بين الكفر والإسلام؟

س: وهل من ينطق بالشهادتين، ثم يأتي بأفعال تناقضهما يدخل في عداد المسلمين رغم صلاته وصيامه؟.

ج: الحد بين الكفر والإسلام: النطق بالشهادتين، مع الصدق والإخلاص، والعمل بمقتضاهما، فمن تحقق فيه ذلك فهو مسلم مؤمن.

أما من نافق فلم يصدق، ولم يخلص ليس بمؤمن.

وكذا من نطق بهما وأتى بما يناقضهما من الشرك مثل من يستغيث بالأموات في الشدة والرخاء، ومن يؤثر الحكم بالقوانين الوضعية على الحكم بما أنزل الله تعالى، ومن يهزا بالقرآن، أو ما ثبت من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فهذا كافر وإن طق بالشهادتين وصلى وصام. [2]

وبالله التوفيق، وصلي الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبدالله غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

? و سئل الشيخ الفوزان حفظه الله:

س: شهادة"أن لا إله إلا الله"هي مفتاح دين الإسلام، وأصل أصيل، فهل من نطق بها فقط دخل في دائرة المسلمين دون عمل يذكر؟

س: وهل الأديان السماوية ـ غير دين الإسلام الذي جاء به صلى الله عليه وسلم ـ جاءت بنفس هذا الأصل الأصيل؟.

ج: من نطق بشهادة"أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله"حكم بإسلامه بادي ذي بدء وحقن دمه.

فإن عمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا فهذا مسلم حقًا، وله البشرى في الحياة الدنيا والآخرة.

(1) فتاوى اللجنة (2/ 17 - 18) فتوى رقم (9407) .

(2) فتاوى اللجنة الدائمة (2/ 69 - 70) .