الفصل الرابع: تفسير آيات أحكام الطلاق، وفيه ستة مباحث:

المبحث الأول: الطلاق بيد الزوج

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [1] ، وقال تعالى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [2] .

المسألة: طلاق العبد بيده لا بيد سيده.

قال ابن القيم -رحمه الله-:"قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [3] ، وقال: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [4] فجعل الطلاق لمن نكح لأن له الإمساك وهو الرجعة ..."

التعليق والإيضاح:

يبين الإمام ابن القيم أن الله عز وجل قد جعل الطلاق للزوج فهو ملك له كما أنه أحق بالرجعة، ودخل في ذلك العبد فإن طلاقه بيده لا بيد سيده.

وقد استدل ابن القيم بحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أتى النبي» رجلٌ فقال: يا رسول الله، إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها. قال: فصعد رسول الله» المنبر فقال: (( يا أيها الناس ما بالُ أحدِكُم يُزَوِّج عبده أمته ثم يريد أن يفرِّق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ

(1) - سورة الأحزاب، آية (49) .

(2) - سورة البقرة، آية (231) .

(3) - سورة الأحزاب، آية (49) .

(4) - سورة البقرة، آية (231) .