بيان الدخيل
هذا الأثر من الدخيل لضعفه فقد أخرجه ابن جرير في تفسيره"" [1] تفسيرالطبري - حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، أنه سمع محمد بن كعب القُرَظيّ يقول: إذا استنقعت نفس العبد المؤمن جاءه ملك فقال: السلام عليك وليّ الله، الله يقرأ عليك السلام، شعب الإيمان للبيهقي" [2] "أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد الكرابيسي، حدثنا أبو يحيى البزار، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الصمد بن حسان، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: «إذا استنقعت حياة المؤمن جاء ملك الموت فقال: السلام عليك يا ولي الله، إن الله يقرأ عليك السلام» قال: ثم قرأ هذه الآية: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
وهو أثر مرسل وهذا مما لا يثبت الا بوحي أو توقبف ولا وحي هنا ولا توقيف.
9 -في قوله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (61) }
قال المفسر: (ج 15 ص 258)
حديث: روى البيهقي عن أبي هريرة أنه سمع رجلا يقول"ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال لا والله بل ان الحبارى في ذكرها لتموت من ظلم الظالم"
بيان الدخيل
هذا الحديث من الدخيل لضعفه فقد أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وابن جرير، والبيهقي في"الشعب"وجاء في تفسير الطبري" [3] "- حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعي، قال: حدثنا محمد بن جابر الجعفي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: سمع أبو هريرة رجلا وهو يقول: إن الظالم لا يضر إلا نفسه، قال: فالتفت إليه فقال: بلى، والله إن الحبارى لتموت في وكرها هزالا بظلم الظالم.
وقال ابن حجر:"في إسناده محمد بن جابر اليمامي، وهو متروك".وجاء في الضعفاء الكبير للعقيلي" [4] "- محمد بن جابر اليمامي كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن جابر اليمامي، عن قيس بن طلق، وحماد، ليس بالقوي عندهم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عن محمد بن جابر، وأيوب بن جابر، فقال: محمد يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع، يقولون رأوا في كتبه نحو حديثه عن حماد فيه اضطراب، وذكرت لأبي
(1) - (تفسيرالطبري - ج 17 /ص 198)
(2) - شعب الإيمان للبيهقي""- (ج 1 / ص 470)
(3) - تفسير الطبري (ج 17 / ص 231)
(4) - الضعفاء الكبير للعقيلي (ج 7 ص 382)