قال المفسر:

وقرأ معاذ وابن أبي عبلة وبعض أهل الشام (الكذب) بضم الثلاثة ,وقرأ مسلمة بن محارب (الكذب) بفتح الباء ,وجاء عن يعقوب (الكذب) بضمتين والنصب.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الحسن وابن عمر وطلحة والأعرج وابن أبي اسحاق وابن عبيد ونعيم بن ميسرة (الكذب) بكسر الباء.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

34 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن وأبو حيوة (انما جعل السبت) بضم الجيم والعين (السبت) بنصب التاء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] "لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 77. المحتسب جـ 2 ص 55

(2) - اتحاف البشر ص 354.

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 419 , اتحاف البشر ص 354.