34 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 356) :

وقرا يحيى وابراهيم (يقرؤون الكتب) على الجمع.

اقول وهي قراءة شاذة" [1] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

35 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 361) :

وقرا ابي وعبد الله (فهلا) وكذا في مصحفهما.

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقال الزمخشري وقرئ (الا قوم يونس) بالرفع على البدل.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". وإن جازت في العربية كما قال النحاس إلا أنها شاذة؛ لأنها خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

36 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: _

وقرا الاعمش (ويجعل الله الرجز) بالزاي.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 63. شواذ القراءة ص 163

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 192.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 63. معانى القرآن وإعرابه جـ 3 ص 35 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 158