قال المفسر:

قال الكلبي: انما كانت الاربعة الاشهر لمن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد دون اربعة اشهر , ومن كان عهده اكثر من ذلك .. فهو الذي امر الله ان يتم له عهده بقوله (فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم)

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 126)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن الكلبي فهو من الدخيل لضعف سنده فقد ذكره الطبري في تفسيره" [1] "بقوله حدثنا محمد بن عبد الاعلى حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال: قال الكلبي وذكره وهذا السند ينتهي الى الكلبي وهو محمد بن السائب الكلبي متهم بالكذب ورمي بالرفض لكن متن الأثر صحيح بما ذكر ويوافق أقوال العلماء حول الأية قال ابن كثير: اختلف المفسرون ها هنا اختلافا كثيرا، فقال قائلون: هذه الآية لذوي العهود المطلقة غير المؤقتة، أو من له عهد دون أربعة أشهر، فيكمل له أربعة أشهر، فأما من كان له عهد مؤقَّت فأجله إلى مدته، مهما كان؛ لقوله تعالى: {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} ولما سيأتي في الحديث:"ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته". وهذا أحسن الأقوال وأقواها، وقد اختاره ابن جرير، رحمه الله، ورُوي عن الكلبي ومحمد بن كعب القُرَظِيّ، وغير واحد." [2] "

2 -في قول الله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( }

قال المفسر:

واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي وقال: افتخر طلحة بن شيبة والعباس , وعلي بن ابي طالب, فقال طلحة: انا صاحب البيت معي مفتاحه, وقال العباس: انا صاحب

(1) - في تفسير الطبري (ج 14 ص 102) في الاثر رقم 16367

(2) - تفسير ابن كثير - (ج 4 / ص 102) [التوبة:4] والحديث في سنن الترمذي - (ج 3 / ص 410)