وله في التفسير: «حاشية على الكشَّاف» إلى تمام سورة آل عمران، وذكر السيوطي أن له تفسيراً، وقال إنه أكمله، وذكره ابن العماد وقال إنه تفسيرٌ حَسَنٌ، وذكره أيضاً صاحب «كشف الظنون» .

وله في الحديث: «تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار» ، وهو شرح «مشارق الأنوار النبوية مِن صِحاح الأخبار المصطفوية» للصغاني (1) .

وله في النحو: «شرح ألفية ابن معطي» ، قال في «كشف الظنون» (2) : ألَّفه في شهرين ببلدة كاردين سنة 741، وسماه بـ «الصَّدَفَة المَلِيَّة بالدّرَّة الألفيَّة» .

وله في الصَّرف: «شرح التصريف» ذكره في كتابه «شرح التلخيص» (3) .

وله في علم المعاني والبيان: «شرح التلخيص» يعني «تلخيص المفتاح» للخطيب القزويني، وقد سماه في مقدمته بـ «تلخيص التلخيص» ، وهو مطبوع بتحقيق الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفيه في ليبيا، وأصله رسالة علمية.

وله في اللغة: ترتيب «تهذيب الأسماء واللغات» للإمام النووي.

(1) تقاسمه ستة من طلبة الدراسات العليا في جامعة دمشق لتحقيقه كرسائل جامعية بإشراف العلامة الأستاذ الدكتور نور الدين عتر حفظه الله، ولم يتم حتى الآن.

(3) ص672.